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            1. 筆趣閣 > 都市小說 > 寶島1992,從四小天王開始 > 第三十七章 《笑傲》,拒絕曾寶儀

              第三十七章 《笑傲》,拒絕曾寶儀(1 / 2)

              說實話,沒看過笑傲江湖之東方不敗的時候,陳啟明對這部影片是很好奇的。

              因為在他之前做過的一個夢中有篇報道曾提到過這部影片。

              在這篇文章中,作者對這部電影無比吹噓,說它是中國武俠電影史上絕對不可忽視的一部影片。

              對于自己的夢境,陳啟明有過很多猜測,最讓他覺得有可能的一種猜測就是重生。

              他在一些古書籍上有看到過一些關于先秦的術士理論,其中就有一種叫重生的說法。

              莊子讓王就有言“重生則利輕。”陸德明釋文引李頤曰“重存生之道者,則名利輕。”

              呂氏春秋本生也有說“故古之人有不肎富貴者矣,由重生故也。”

              在這些古書中,古人認為人死后,靈魂依然在,但靈魂如果離開身體太久,就會死亡。

              所以會去招魂讓其重生過來。也就是招魂復魄。

              先秦時期的楚文化,十分相信魂魄一說或讓其重生,或讓其附體,尤其西漢時期,重生思想更是深入民間。

              戰國時期楚國的招魂就寫到“而說者以為招魂復魄,又以為盡愛之道而有禱祠之心者,蓋猶冀其復生也。如是而不生,則不生矣,于是乃行死事。”

              而招魂術其實就是讓其魂魄附體,回歸肉身,這與陳啟明現在的這種現象并不太一致,但大體差不多。

              因此,陳啟明懷疑,自己的夢其實就是一種重生的現象。

              并且,那個重生在自己身上的人或許并不是來自這個時代,而是來自未來。

              也是如此,自己才會在夢中夢到這么多關于未來的信息。

              至于說為何這些信息總是支離破碎的,甚至大部分都是關于娛樂方面的消息。

              陳啟明就不太明白了。

              不過,以陳啟明根據現有信息的推測,自己夢境中所代替的那個人,其應該是一個娛樂行業的從業者。

              也是因此,自己夢到的信息才會都是關于娛樂方面的信息,比如電影、音樂,以及一些娛樂報道。

              正是因為這些推測,現在的陳啟明對自己那時不時才會出現的夢境很相信。

              所以,當看到笑傲江湖之東方不敗這部在夢境中的主人看過的報道中有如此高的評價,這讓他產生了極大的好奇。

              而當看了這部電影。

              陳啟明不得不承認,里面那篇報道說的并不為過。

              也難怪這部片子在寶島上映后,立刻就引起了觀影熱潮。

              怎么說呢

              以陳啟明作為一個觀眾的角度來看,這部片子真的很出眾。

              不論是導演跟編劇對于笑傲江湖這個經典i的改編,還是片中的打斗,無一例外,其都可以堪稱一絕。

              特別是片中那美輪美奐的打斗。

              香港電影一向以動作片而聞名全世界。

              在香港電影盛行的這個黃金時代,有許多十分出色的武術指導,比如劉家良、袁和平、成龍、洪金寶等等。

              他們指導的武打動作各有所長,都指導出了很多經典讓人難忘的電影。

              如果說這些人的武術指導風格是見招拆招、拳拳到肉的拳腳類功夫片的話可以被稱為一個流派的話。

              那這部翻騰跳躍、高來高去的武俠片應該就可以稱為另一個流派了。

              這部電影中,所有的動作戲基本可以用一個詞來形容。

              那就是飄逸。

              無論是片中李連杰飾演的令狐沖的劍法,還是那令人嘆為觀止的東瀛忍術,亦或者是林青霞飾演的東方不敗的繡花針。

              這些動作戲,無不可以用飄逸靈動來形容。

              他幾乎打開了所有人對于武俠世界的大門。

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