丁繼業目光閃動“此舟用來驗證墨家理論可，用于現實，無異于癡人說夢。”
“癡人說夢”陸天從眼睛瞇成一條縫。
丁繼業道“正是相爺，即便鋼鐵真可為舟，也必定重得異乎尋常，在水面推進一寸都難，戰事，比的可并非全是船體的硬度，拼的還是快速，用鋼鐵為舟而推進不了，豈非與鋼鐵棺材無異”
“你如何斷定他就不能設法推進”
丁繼業哈哈大笑“如何推進每條船上都配幾個大儒用文氣驅動還是用他慣用的妖法”
陸天從臉色沉了下去。
這就是他不喜歡丁繼業的原因，同是兵部尚書，張文遠可沒他這么囂張。
但他也不得不承認，丁繼業說的是對的，這螺旋槳要驅動，需要動力，林蘇是用文氣驅動的，現實中根本不具有可行性，現實中的船夫誰有文氣一條船配幾個大儒，顯然是不現實的
林蘇前面出現了一部厚厚的書卷，書卷扉頁之上，寫著一個大字論
第三關，論道關。
這才是學府底蘊的最大體現。
圣道，包羅萬象，論道，重點是對圣典的理解
林蘇掀開書卷，一步踏入，里面并排坐著三十六位大儒，這些大儒林蘇并不熟識，但用腳趾頭想一想，每個人拿到外界，都是一座高峰。
“君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，反觀林宗師，輕浮放蕩，不知已偏離圣道否”
這句話出自論語，說君子需要莊重，否則就沒有威嚴，將林蘇結合起來，林蘇本性輕浮放蕩，跟圣道相背。
林蘇道“君子心正則行正，有為則無矩也，綱為目上，目為綱用也，執于面于疏于內，小人之識也”
他引用的同樣是儒圣之言，告訴這位大儒一個道理，看人但看其內在，不可只看表面，看表面的人，只是無知無識之人。
這一懟扎實之至。
第一個大儒臉色大變，沉了下去，林蘇第一步踏出。
跟著是第二人“圣人處無為之事”
這段話來自道德經。
林蘇同樣以道德經中的圣言相對，第二步踏出
這一論道，在滿城民眾看來，毫不精彩，因為他們根本不懂。
但是，落在滿城大儒、書生耳中，卻是如聞大道。
問的人問得精彩，解答之人解答得更是精彩，不知何時，滿天圣光彌漫，隨著林蘇的步步前行，他腳下已是步步生蓮，他的唇齒亦是生光，西山之上，不知何時鮮花開放，滿山的桃花似乎再度回到了春天。
白鹿書院學子們，一開始或許存有一些對林蘇不滿的心思，因為林蘇畢竟是來挑戰他們心目中神圣學府的，但隨著圣道真言的隨意引用，精妙絕倫的詮注，他們不滿心思早已拋到九霄云外，全都癡迷
西山之上，畢玄機輕輕吐口氣“我有點懷疑他今日進入白鹿書院真正的用意。”
四女目光齊聚，什么意思
畢玄機道“我們原以為他只是沖著曲非煙去的，但是，我現在覺得，他似乎想完全顛覆京城文道格局。”
眾女心頭同時怦怦亂跳
顛覆京城文道格局
京城文道至高點，三院一閣。
目前站在他身后的只有一閣，文淵閣。
而文淵閣近段時間一直遭受三院的針對。
他今日如果以一己之力，將白鹿書院打壓下去，四根文道支柱又被他拿下了一根，京城文道格局就真的變了。