他遞給林蘇兩篇稿子，這稿子是普通紙抄寫的，字跡已經很模糊了，上面還有燭油、墨跡，憑這賣相那是相當的古色古香、原汁原味。
林蘇拿起來細看。
商事止疏國之興，皆言利也，利從何來商也，故商之重，國之重器
一口氣讀完，林蘇拿起了另一篇。
論水利之患國之興，在民，民之便，水土而已，大蒼長河三十七，每歲洪澇者過半
也是一口氣讀完。
他的神色頗為怪異“二哥，你把這叫范文”
“當然是范文這是十二年前的殿試范文，策論的題目就是三個字國之興。這兩篇范文還是父親委托朝中好友弄來的”
“你不覺得這范文狗屁不通”
林佳良猛地愣住。
林蘇卻坐下了，喃喃自語“有點奇怪啊，這樣的文章，觀點如此之偏，論據如此之奇葩，怎么也可以在殿試上寫出來水平也太差了吧不應該啊哦，我有點明白了”
他明白什么了
他明白這個世界的策論為什么如此奇葩。
只因為一點，這世界諸圣分列，各家觀點完全不同，學子們踏上文道，就給自己貼了一個標簽。
比如說，上面第一篇策論，是一個雜家的人寫的，雜家以商為重，所以，他就將商的作用無限放大，貶低其他學說。
第二篇是農家寫的，所以他把農無限放大，斥商為禍國之源。
帶有標簽化的策論，怎么可能找到真正有效的治世良方所以，他們的觀點偏激、有失偏頗就不奇怪了。
反觀中國封建社會，真正的科考是從唐朝時開始的，策論也是在那個時候走入科考的殿堂，而那個時候，開創諸子百家流派的那些先輩早已不在，影響力日見式微，各家觀點跨過分裂而進入融合的階段，所以，才有一個整體觀和大局觀。
在這種思潮下，策論的水準顯著提高。
這個世界，諸圣依然在不管本人在不在，至少他的影響力依舊空前，流派之間界線分明。
所以，才會出現“各說各話，偏方治世”的奇葩策論。
林佳良完全理解錯了意思“三弟軍事策論方面乃是頂尖水準，眼界自然高些，看不上這些策論也是正常，但是當今天下，策論范文難見難尋，偶有精品，也被各大世家收藏，為兄怕是很難為三弟尋找到更好的范文，這”
隱身在暗處的章亦雨眼睛亮了，他想要范文
那你找我啊，我把家里的范文給你找幾本過來
她也不知道為什么突然有了這個想法。
林蘇道“二哥，別費心思了這樣吧，我給你寫幾篇，你可以參考參考，會試上興許會有些幫助”
林佳良心頭大震，臉色突然紅了。
章亦雨也愣住了，怎么劇本跟她設想的不一樣請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>