清派整頓好頒政坊金壇華陽，褪下道袍，穿貼身戰甲，背符囊平康坊長白仙鄉內仙家們對出馬弟子們做著最后的囑咐。
一東一西的兩方人馬，最后又匯合在朱雀大街，前往朱雀大街盡頭的明德門。
如來時一樣，若要離開酆都城，一樣不可從各個坊市直接離開，只能從酆都十二門中離開，理由進城一樣。
邊防大事，豈可假手于人。
正因此，個月見到依靠門鑰匙來去行境幻化凡爾賽宮的科學教，胡修吾才會感慨同輪回宗相比，科學教已經沒落了。
等清派和薩滿一脈的人到達明德門前，卻發現門樓之下左右兩邊各還有一組人馬。
右邊是九位納森衛，和納森神民中自持勇武，自愿參加討魔的勇士，所組成的納森軍，而城門左邊，則是法器店的老板碧游村村長馬仙洪，及其麾下的根器，另外還有在羅天大醮中露過面的諸葛青。
雖然是四撥人，但是微妙的，這四撥人在某些地方存在著某種共性。
比方說，四方人身穿著的樣式相同的貼身法衣。
那是馬仙洪新研發的法器，先登甲。能一口氣出百多件法器的，當然只有馬仙洪的神機百煉。
全覆蓋式鯊魚衣觸感的內襯，如潛水服一般緊貼身體，在胸口，大腿以及關節處，又鑲嵌有磨砂狀的啞光烏金板甲。
再戴如賽車裝備的頭盔，著甲人宛如近未來的士兵，又如特攝劇中的鎧師。帥氣十足，科技感爆棚，是那種男生無法拒絕的風格。
在不涉及到如花和修身爐時，馬仙洪的審美也有可取之處。
工欲善其事，必先利其器。既要戰場的士兵，甲胄和兵器必不可缺。
出馬一脈和清派都知道這個道理，所以不約而同，都找了酆都城目前唯一的法器供應商，馬仙洪。
雖然現在酆都城中還無人手中有功德玉錢，但是各有各的法子。
清派用自家的靈符交換了馬仙洪煉制的法器，馬仙洪也好奇異魔的模樣，也要前往八寒地獄，但是擔心根器們的安危，所以同意了這個交換。
薩滿一脈世代供奉著仙家，家有一老，財丟不了。
薩滿一脈和其他門派區別最大的一點，就是只要仙家還在，傳承就在，什么秘籍短缺，寶物遺失，基本不會出現在薩滿一脈。
而仙家們從山野長大，又靈性十足，總能尋到些天材地寶。來之前，關石花就已經按照長輩的指點，挖出幾株老山參，砍掉了雷擊后又活了百年的桃樹，被仙家帶入平康坊長白仙鄉中。
再由仙家帶回酆都城，從馬仙洪手中換來法器先登甲。
所以面有長輩就是好，什么事都為你準備好了。
納森島沒有多余的財力，但是島中異人眾多，不僅擅長煉制合金的納森衛加西亞，又有硬殼教授羅迪斯，本身就有能力煉制煉金法器。
更別說，在納森島時，硬殼教授羅迪斯在幫馬仙洪修碧游大寨時，被馬仙洪傳授了神機百煉，雖然他對東方煉器的關竅不懂，沒有學全，但是觸類旁通下，也改良了自己的煉金術，煉金速度變快。
雖然沒有馬仙洪一口氣煉制出清派和薩滿一脈的訂貨的神速，但是在加西亞和羅迪斯的趕工下，他們還是湊齊了納森軍所需要的鎧甲。
秣兵歷馬，蓄勢待發。
嘎吱
從八寒地獄而來的寒風將明德門吹開，白霜隨著寒風攀附在城墻和城門，冰凌掛在門洞。
白霜之路，就此開放。