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              第五百六十四章 三界空虛(1 / 2)

              大商皇都,朝歌。

              帝子辛低眉信手,拿著一份奏折,靜靜的看著。

              不多時,帝子辛運起仙力,將奏折傳到了多寶道人跟前。

              “冀州的奏折,看看吧。”

              多寶道人伸手接了過來,只是掃了一眼,便已然心中有數。

              “人犯被捉拿審判,不日處斬。那青山寺的僧人,反抗者已被關押,按國法處置,剩下來的呢”

              多寶道人看向帝子辛,根據奏折所述,青山寺意圖抗拒國法者,皆被拿下。

              剩余的僧人,一部分逃離了青山寺,或還俗,或去往他鄉。

              另一部分則是留在了青山寺。

              昔日門庭若市,香火鼎盛的大寺,如今卻是門可羅雀,破敗了許多。

              “佛教的種子已經傳播了,孤滅的了寺廟,卻滅不得人心。無論是道,亦或是佛,是那漫天仙神,都可能成為凡人的信仰。”

              帝子辛沉吟道,弱小的凡人,總會將希望寄托于強大的存在,尋求強者的庇護,是弱小生靈的本能。

              “信仰如同那城墻,只要堅信不疑,它就堅不可摧,可只要有了懷疑,它就會如那細沙,土崩瓦解。”

              道教也有修道心之法,但其核心還是在于感悟天地道則,不似佛教那般極端,一念成魔,一念成佛。

              帝子辛知道多寶道人的想法,他想讓道教成為大商人族唯一的教統,唯一的信仰。

              可帝子辛深知信仰的可怕,若失去了約束,只會走向極端。

              信教者生,無信者死

              世間能自己約束住自己的人,可稱人杰。

              可放眼望去,古往今來又誕生了多少人杰

              制衡,是有必要的。

              帝子辛不會阻止去佛教的傳播,但是會給它準備一個牢牢的枷鎖。

              那就是國法

              觸犯者,依法處置。

              便是佛祖臨世,也講不得半點情面。

              寺廟可收香火,可耕種土地,僧人可以化緣,或是其他手段謀生。

              若是借助教統謀私,兼并土地,蠱惑人心,抗拒國法

              呵呵,那就試試孤的刀,鋒利否。

              當然,道教亦是如此。

              不是每個人都是堅定的信仰者。

              打著信仰的幌子,貪圖權勢富貴者,比比皆是。

              連仙神都不能做到無欲無求,帝子辛怎么會奢望凡人能夠做到。

              無論是佛教,道教,或是后來的什么教統門派,其教義必須合乎國法,否則皆為魔教,人人得而誅之

              多寶道人想要壯大道教,帝子辛想要壯大人族,這是他們的結盟基礎。

              只是核心上,道教不只能在人族傳播開來,多寶道人的目的是為了證道。

              求同存異,兩人都是心照不宣。

              當初,帝子辛需要多寶道人和玄門三教的幫助,才立下道教為國教。

              可實際上,人族最本質的信仰是祖先崇拜。

              人族還很弱小,還在發展。

              借助外來力量壯大自身,不可避免。

              終有那么一天,生而如龍的人族,不會再將希望寄托于那曾經高高在上,虛無縹緲的存在。

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