看到了太多類似于神話般的傳說，甚至讓他對于修道這一條艱辛的路，都產生過深深地懷疑來。
大儒一日可成仙，佛家立地能成佛，甚至是傳說當中的農家修士在自己胸腹當中開辟心田，種下因果樹，然后靜待果實成熟之后，摘下服用也可立馬飛升成仙。
反倒是辛辛苦苦的修道元嬰化神，讓無數的修仙者們因為元神力的增長過慢，而被困幾百年上千年，然后不得不眼睜睜的看著自己老死。
“一定有的！修煉元神力的方法，哪怕道家的典籍當中找不到，其他那些神奇的諸子百家當中，也必然有類似的方法。”
抱著這樣的信念，王傳風果然在一些零星的記載傳說當中，看到了一則關于詩仙李青蓮成道的記載。
相傳在上古大唐時，天下才氣溢滿，世間盛行詩修，但凡只要寫出能膾炙人口甚至是名傳千古的好詩詞，都會得到才氣力量的灌住。
詩仙李青蓮一生放蕩不羈，好酒好劍更好詩，他每飲酒一壺便能寫詩一首，每寫詩一首，手中的仙劍就更強一分。
仗劍天涯，詩仙李青蓮留下無數膾炙人口的絕世佳作，是舉世聞名的大詩人。
而他的一位摯友汪論一直跟在他的身邊，用一塊五彩寶鑒記錄下每有首李青蓮寫的絕世好詩。
巧的是，這位汪論并不是詩修，而是一名和現在修仙者無異的道修。
他跟在李青蓮的身邊，也沒見怎么修煉，修為也是跟著蹭蹭直長，最后在一次李青蓮寫下絕世詩詞后，李青蓮自己都還沒成仙，汪論卻先一步白日飛升，成為了一段寫在上古隱秘野史當中的佳話。
王傳風就是注意到了這一個細節，所以當看到徒兒蘇照找到了一顆五彩石后，便立刻欣喜若狂的用所有的積蓄去交換煉制五彩寶鑒所需的材料。
終于，耗費了一整年的功夫，他終于煉制成功了一方五彩寶鑒。
如今事實證明，果然通過五彩寶鑒，可以吸收詩詞誕生后產生的才氣來。
這些才氣，一般是在詩詞成型后滲透在每一個文字當中的。不僅是詩人原版的寫的真跡上有，甚至是以后每一次被人傳誦和書寫的時候，都會源源不斷的匯聚才氣。
舉個例子來說，唐燦的《水調歌頭》在這個世界上，被越多的人傳誦，那么這首詞所蘊含的才氣力量就會越加的積累和磅礴。
哪怕是普通人抄錄下《水調歌頭》的全文供奉在家中，久而久之這張紙上的每一個文字，都能夠吸納到天地之間因為傳誦這首詩詞所誕生的才氣。
而用五彩石所打造的五彩寶鑒，正好是能夠提煉出這些才氣來的寶物，之后轉化成為了最精純的元神力儲存在其中。
品級越高的詩詞，能夠誕生的才氣就越龐大，轉換的元神力自然也就越多了。
在蘇照下山時，王傳風留了一道靈識在五彩寶鑒上，只要寶鑒發出藍色以上光芒，這道靈識就會立刻遁回蓬萊仙門報信通知。
本來，王傳風也是不報很大的希望，畢竟如今整個大梁國乃至旁邊的諸國當中，文人墨客寫的那些所謂的好詩好詞，簡直看了都辣眼睛。
可真沒想到，當那一道靈識飛回來，傳遞出一道燦爛的“金色光芒”時，王傳風這位老成持重的元嬰長老，都興奮地一躍而起。
金色光芒的絕世詩詞，初始誕生就能帶來一萬點的元神力，那之后在各個國家傳播開來以后，用真跡再去吸納這些才氣力量，能夠轉換的元神力將會何等的可觀啊！
換句話來說，王傳風甚至都不需要再多找好詩好詞了，只要用一切辦法去傳播和擴大《水調歌頭》的影響力，匯聚更多的才氣，他要積攢夠一百萬點的元神力，機會非常大。
也許只要不到百年，甚至是幾十年的時間，在他的肉身修為都還沒有達到元嬰大圓滿之前，也許元神力量就已經足夠了呢！