夏輕盈繼續解釋道：“在別人看來，狐族繁衍生息，建立城市的地方就是青丘古國，在我們狐族看來，只有狐祖長眠之處才是真正的青丘古國。”
菏澤之所以被認為是古青丘國所在，無外乎是因為一些史料，神話志異的記載，以及當地出土的一些圖騰作為佐證。
從出土的文物上看，至少那里曾經有過一個將九尾狐當做圖騰崇拜的部落。但是，沒有人能證實，那里曾經存在過一個由狐族統治的國度，畢竟，神話與現實之間仍舊存在著很大的差距。
葉尋沉聲道：“這么看的話，會不會連青丘妖狐都不知道真正的古國在什么地方？”
我猛然抬頭道：“這樣，我們現在拋開所有的線索不提，以我們的角度來分析一下青丘的具體位置？”
“是個辦法！”狐媽沉默了一會兒道：“你和葉尋誰先說？”
我正在回想《萬象經》的時候，葉尋開口道：“我先來吧！”
葉尋道：“古人有分野的說法，也就是將天上的二十八宿和人間的地域相對應，而二十八宿又與動物對應。”
“二十八星宿中的心宿名為心月狐，它所對應的動物就是狐貍。心宿的分野是宋國，也就即是河南東部，山東西部的菏澤一帶。”
葉尋指向了屏幕道：“按照航拍圖看，小李莊，龍王崖一代的地形，很像是一只臥狐，后面的山脈走向又是前高后低，像是狐貍九條尾巴。”
“加上學術界的考證，我覺得青丘古國很可能就在菏澤。探神手大舉出動趕往菏澤的原因也正是如此。”
葉尋一頓道：“現代人聽到國度，部落這些詞的第一個反應，就是那里曾經有數萬人，甚至十幾萬人生活在一起。實際上，上古時期部落的規模可能非常的小，幾千人聚集就可以算得上是大部落了。”
“那片區域，加上代表狐身，狐首的山峰，粗算的話也有十一條山脈，想要隱藏一個部落并不困難。我覺得，青丘古國應該就在山里的某個地方。我們跟探神手之間比的就是，誰先找到青丘古國的位置。”
陳文聽完連連點頭道：“有道理，有道理。米時，你怎么看？”
葉尋和陳文一齊看向了狐媽，后者皺眉道：“葉尋的分析的確很有道理。但是，他忽略了一個最大的問題。青丘之名源于《山海經》，而且跟大禹有極大的關系，上古時期，可沒有分野的說法。”
陳文不以為然道：“《山海經》成書的時間又不是上古，后人記載的東西說不定更準。”
《山海經》的成書時間大概是戰國后期到漢代中后期，大多數學者認為《山海經》并非一人一時所做，其中也經歷過多人校正與編撰。
如果按照《山海經》成書的年代推算，那時候應該已經有了星宿分野的說法。