余音繞梁，不絕于耳
感染著這驛館處的每一個人，卻也感染著，驛館之外，那剛剛轉過街巷，本要步入這驛館的諸葛恪。
如今的諸葛恪，已經處于極致的掙扎中，整整五天了，還是那個問題
東吳要以生父“諸葛瑾”全家老小的安危要挾諸葛恪就范，代表荊州與東吳、曹魏簽下一紙兩年的停戰協定，名義上是造福黎民，實際上是拖延時間，包藏禍心。
若做，那無疑
他諸葛恪將成為荊州的眾矢之的，將辜負關麟的栽培與器重。
若不做，那他與諸葛瑾之間那生父的情，又是能夠狠心割舍，狠心見證生父一家滅門的么
至今
諸葛恪都還沒見過他的繼父諸葛亮，或許是因為這個緣故，他對生父諸葛瑾的情，愈難割舍，越想心頭最是掙扎，復雜。
左邊還是右邊
遵從孝道還是遵從大義
是做漢室子民唾棄的荊州之叛徒還是做心似鋼鐵的不孝之子。
一連幾日，諸葛恪都很是掙扎。
掙扎著掙扎著，他不自禁的就來到了此間，來到了父親的驛館處。
他想要單獨與父親暢談一番，也聊聊他的心境一如他小時候那一次次的父子閑談縱論一般。
但他沒有敲門，琴聲仿佛帶著某種特殊的含義，讓諸葛恪的步子突然停了下來。
就這么靜靜的站在了驛館門外。
仿佛父親彈奏的曲子，讓他又回憶起小時候父親諸葛瑾對他一次次的諄諄教導。
那是一個畫面
是九歲那年，已經讀過百卷書籍，且過目不忘的諸葛恪自詡對“四書”、“五經”、“六禮”、“七教”、“八政”有一些了解，于是便與父親諸葛瑾探討。
“呦呦鹿鳴，食草之蘋，我有嘉賓，鼓瑟吹笙”
這一對父子，討論到了忠義，討論到了孝道，從詩經小雅中的“鹿鳴”、“四牲”，到“皇皇者華”，再到祭祀
到祭祀的緣由
諸葛恪對此很是好奇，也是這一次，他了解了祭祀是大有學問。
家庭祭祀對祖輩的緬懷與紀念；
國家祭祀是灌輸于臣子對皇帝與天地的敬畏與忠誠；
學生的祭祀，則是表達對先哲的懷念，對師長的尊重，以及對“天地之道”的遵守
父子二人的教授與探究，讓兩人都對對方的才學嘖嘖稱奇，但為了不讓這個兒子驕傲，諸葛瑾拋給諸葛恪一個問題
“人為什么要活著”
諸葛恪當即回答，是光宗耀祖，是孝敬父母，是報效朝廷，是當官為民
可這些回答，諸葛瑾都搖著頭，并不滿意。
諸葛恪洗耳恭聽