然而周圍的“狂犬一家”的小弟們完全不為所動，沒有解除對青登等人的包圍，依舊如臨大敵般緊盯著青登等人。
便在這亂成一團之中，一道無悲無喜的慵懶男聲驟然響起
“是誰要見老子”
青登怔了怔，然后下意識地循聲揚起視線，望向這道突如其來的男聲所傳出的方位東側的階梯。
只見在通往二樓的階梯上，于不知何時出現了一個約莫30來歲的年輕人。
在人均壽命并不高的江戶時代，30歲已是一個可被劃入“中年”范圍的年紀。
但在仍保留著現代思想的青登眼里，40歲以前都算是年輕人。
這人長著一張棱角分明的菱形臉，仿佛勾了眼線般的銳利眼角上堆著許多細紋，鼻梁像白種人一樣高挺，既沒有剃月代也沒有蓄總發的一頭短發十分惹眼，嘴巴周圍蓄著一圈又黑又密的胡茬。
大概是因為剛起床吧，其眉眼處仍掛帶著若隱若現的倦色，身上穿著一件歪歪斜斜、松松垮垮的五顏六色的里衣。
短發、胡茬、五顏六色的里衣樣貌也好，服飾也罷，不管是從何種角度來看，此人都是標準的“傾奇者”。
傾奇者用通俗易懂的話來說，就是穿著、行為、言語、性情奇怪的人，也就是說所謂的“非主流人士”。
“傾奇文化”的盛行，始自三百年前的戰國時代。
是時，為爭奪國家霸權，織田家、武田家、上杉家、豐臣家、德川家等各路諸侯你方唱罷我登場。
中下級武士與一般庶民們被無休止的戰亂折磨得苦不堪言。
難以看到未來的痛苦生活，激起了黎民大眾的逆反心理。
為了排解物質上的苦楚，人們開始追求精神上的愉悅。
于是，越發多的人打破常規，穿上令人費解的奇裝異服、梳起莫名其妙的發式，化著匪夷所思的妝容，在大庭廣眾之下表演行為藝術。
時下盛行的歌舞伎，便在一定程度上受到了“傾奇文化”的影響。
德川家康統一日本，建立江戶幕府，終結戰國亂世之后，日本國內再無大的戰事，黎民百姓終于能安心生產。
若能過上安定、平和的日子，誰會有那個閑心整非主流
因此，在日本進入江戶時代后，曾一度盛行的“傾奇文化”消停了下來。
然而，隨著“黑船事件”的爆發，江戶幕府的權威與統治力每況愈下，野心家虎視眈眈，暗流洶涌，百姓惶恐，“海外的夷狄要攻過來了”、“西國諸藩要起兵叛亂了”等莫須有的謠言甚囂塵上。
與此同時，吃牛排、喝葡萄酒的異國文化，也隨著國門的敞開而傳入日本國內，對日本的本土文化產生沖擊。
如此環境下，“傾奇文化”再度冒出頭來。
自穿越以來，青登基本上就沒有離開過江戶，所以他對于江戶以外的地區不甚了解。
就他所知，目前的江戶街頭，愈來愈常見到發式、服飾、行為舉止對目前的人類來說還為時過早的傾奇者。
“就是你嗎”
青登以只有其本人才能聽清的音量，低聲都囔道。
在這位短發花衣的傾奇者現身后，圍攏在青登等人身周的“狂犬一家”的小弟們，頓時低眉斂目，面露恭敬，他們的這般反應，已無聲地告知青登這位傾奇者，就是“狂犬”宇垣吾朗
“你是哪位啊我們見過嗎”
宇垣吾朗斜著眼睛，打量青登。
“居然能把唯七打得那么慘你的本事倒是不小。”
“宇垣先生，久仰大名了。”
青登挺直嵴背，不卑不亢地向宇垣吾朗欠了欠身。
“在下有極重要的事情欲與足下相商，望請”
青登的話還沒說完，便被一串低沉的笑聲打斷。
“極重要的事情哼哼、哼哼哼。”
宇垣吾朗仿佛聽見了什么有趣的笑話似的，咧了咧嘴角，“哼哼哼”地笑出聲來。
“怎么是要向我推銷大坂的新式肥皂嗎還是京都的最新款吳服”
“吾等并非行腳商人，吾等”
青登的解釋才剛起了個頭，就又被宇垣吾朗打斷