由于周克和李愛國都是熟面孔，不方便近距離跟蹤，便派了氣象站的兩個同志偽裝成做禮拜的教友，進到了教堂里面。
上午八點半，教堂的禮拜開始，主持禮拜的是一個金發碧眼的老外。
“此人名叫福開森·里格斯，中文名福開森，楓葉國人，目前擔任老金陵的外語教授。
其在解放前已經來到了這里，是一位熟悉農村情況的農業專家，寫過不少有關咱們農村的報告。
福開森還有一個身份，是這個教堂的牧師，當年咱們進入金陵的時候，他也幫忙維持了秩序。”
邢志已經提前調取了資料，把老外的情況講了一遍。
意思只有一個，此人屬于是可團結對象，應該謹慎對待。
李愛國站在外面點了根煙，沒有接話，只是有些好奇的打量著教堂里面的情形。
此時禮拜已經開始了。
福開森·里格斯來到內地多年，操著一口熟練的國語，聲情并茂的說道：“親愛的兄弟姐妹們，在這神圣的時刻，讓我們聚集在的面前，共同感受他的慈愛與恩典”
李愛國本來以為又是老俗套，忍不住打個哈欠。
臺下的那些教授學者們倒還好說，那幫子粗布短衫也直呼沒意思。
下一秒，福開森·里格斯的語氣變得輕快起來：“.現在我給大家伙講一講主降臨的故事。
冬至過了整三天，主降臨在了駐馬點。
三仙送來一箱蘋果，還有五斤肉十斤面。
小丫鬟手拿紅雞蛋，約瑟夫忙把餃皮搟。
店小二送來紅糖姜水，喊一聲：瑪利亞大嫂，恁喝了不怕風寒。”
周克：“.”
李愛國：“.”
好嘛，這老外在荷南進修過啊，
邢站長解釋：“福開森有個來自荷南的學生，這是他根據學生的口音編造出來的，非常接地氣，容易引起群眾的共鳴。”
“此人是個高手！”李愛國點頭贊同。
作為外來事物，想要在異國他鄉得以廣泛傳播，讓最多人相信，是不得不植根于當地的文化之中的。
比如在明朝，利竇瑪來到這里，走的就是入鄉隨俗路線。
為此，他放棄了最初入華時接受的僧服，改穿秀才服，行秀才禮。
又熟讀深研儒家典籍，采取以儒釋耶的附儒傳教策略，將天主教崇奉的解釋成儒經《尚書》和《詩經》中的上帝。
如果說論搞宣傳的話，全世界沒有任何人是這些人的對手。
果然，這番梆子講出來，現場的氣氛頓時熱烈了起來。
“感謝大家在今天的聚會中共同分享信仰的喜悅。愿阿門。”
禮拜很短暫。
結束后，福開森沖著身后的助手小聲說了句：“季教授，今天我身體不舒服，接下來，由你來主持了。”
“是”那個四十多歲的教授恭敬的沖著福開森走上了臺，大聲講了起來。
跟福開森相比較，他的語調顯得更加的激動，情緒也更加的高漲。
這時候，兩個跟進來的同志發出了信號，蒙賓鴻進到了告解室內。
“告解室！這家伙可真夠狡猾的。”周克此時心中一陣后怕。
由于教堂的特殊性，要不是李愛國提前準備了近距離聲波監控車，恐怕他們這次就要無功而返了。
“走，咱們馬上回到車上。”
李愛國讓邢志在教堂門口盯著，自己則轉身上了近距離聲波監控車，打著火，將車停在了靠近教堂的西側的道路上。
這里距離告解室只有一墻之隔。