第876章875打死都不說！
寫在正文前：
后臺看到朋友們對考據的意見了，虛心接受。
出發點不是水文，因為考據寫起來比情節難很多，字加圖文用了兩個多小時。
關於“跪”的考據一共1165字，我在章節末又補充了1205字的正文，正文5280字，總價仍是發布時的4075字價格。
跪，對中國人來說是一種至高大禮。
有人說跪拜出現於元代，並延續至今，但唐植桐覺得可能還要更早一點，比如商朝。
甲骨文中很多字是象形文字，其中“女”、“母”都像極了女性正在屈膝行禮的樣子，很難讓人不聯想到跪拜，當然，這也有可能只是女性跪坐的樣子。
跪坐在“三分魏蜀吳”之前很普遍，因為當時胡床還沒有傳入中原地區。
上至王公貴族、下到黎明百姓，在稍微正式點的場合都是正坐，也叫跪坐，這也是“正襟危坐”的由來，正襟危坐是形容詞，更是一種動作過程，也是一種禮儀。
跪坐非常考驗下身肌肉，累了、困了，沒有紅牛可以飲用，但有個物件可以用來借力休息。
這種物件叫“憑幾”，有點類似於電腦椅兩旁的扶手，不過憑幾是可移動的。
使用憑幾時，要將跪坐的膝蓋，放在幾叫“憑幾”或“依幾”。
很多古詩詞都會出現“憑欄”、“憑幾”，那些時期可能已經沒有了憑幾，但“憑”的用法就這么留了下來。
憑幾雖然沒了，但影響還在，哪怕是現在“茶幾”，也是借用了“憑幾”中的“幾”字。
到了隋唐時期，胡椅慢慢普及，並逐步演化成讓人更舒適的乘坐用具。
唐代《宮樂圖》就是最好的力證，一幫富態的貴人聽著小曲兒行酒令，那叫一個安逸，說不定圖中就有楊玉環。
等到了宋朝，更是確定了太師椅的樣式，將扶手與椅子結合在了一起，“跪”才終於與“坐”分開，成了行大禮的一個專用姿勢。
眾人皆說“鼻涕宋”，但宋朝對“跪”這種禮節限定的很嚴格，一點都不“鼻涕”，只有在祭祀等特殊活動或者儀式之中才可使用，君臣日常朝會的見面，只是行揖拜之禮。
《宋史禮志》更是記載，朝堂行私禮跪拜等屬於違法行為，犯者罰一個月工資，以示懲戒。
在宋之前，其實臣見君也不是都要跪拜的。