大明英華186章萬歷朝的最后一年
“我們日本，一直將中國視為我們的老師。在你們的三國時代，我們的邪馬臺女王，她名叫卑彌呼，就派遣使者朝見魏國的曹王。在你們輝煌的唐時，我們的天皇一共派出了二十次遣唐使，前來學習各種令人驚嘆的知識，其中最有名的遣唐使叫作阿倍仲麻呂，他的漢名是晁衡。至今，在奈良，每歲都要紀念遣唐使。”
“到了你們的宋朝，貴國皇帝與我們的天皇，都不再資助留學人員，但是兩地有許多像我這樣的僧侶，渡海互訪，交流佛法與禪。江南這里許多著名的禪院，比如杭州的靈隱寺，那時曾是我們日本許多僧人的神往之地。對了，正是從宋代起，貴國允許我們帶走茶樹的幼苗，僧侶們在日本種活了它們，我們的平民百姓也能吃得起茶湯。”
萬歷四十八年的早春二月，南直隸松江府，鄭氏姑侄所辦的學堂迎來了第四屆少年新生。
今天這入學的第一天，鄭海珠安排身為校長的姚氏訓導后，就親自上陣，給眼前這些來自松江佃農和手工業者家庭的娃娃們，講了半個時辰的簡明中國古代史。
中國的朝代脈絡和興亡概要講完，鄭海珠又請隨著自己從福建北上的日本僧侶永海，為孩子們講一講中日關系發展史，許心素的兒子許一龍擔任翻譯。
孩子們起初對這個外國和尚充滿了善意的好奇，聽到他夸贊江南和明國時，目光中的好奇更閃現出幾分親近來。
再聽到永海老老實實地講到大明開國不久，日本就有倭人武士侵擾遼海登州等地時，少年們的面上又泛起凝重肅然。
永海結束講述之際，鄭海珠告訴大家，松江府上海縣，如今已和福建月港一樣開關，往后會需要能講番話的明人，去做牙人，或者給大明貨商充當通譯，故而學校會讓東瀛人和泰西人，來教授番話。
“諸生，在我們守寬學校中，你們不但可以向姚校長學習書藝，向王先生學習琴藝，向永海師傅和徐翰林家的奶奶學習番話，向其他先生學習幾何與算學，還能夠去我們的火器廠學習冶煉之技和炮彈學。所以你們不可聽外頭的瞎傳，說我們學校教授番話，是為了給泰西傳教士們當走狗，為他們賣命，去逮小孩挖心肝給他們吃。簡直一派胡言我們學習番話，是因為四海八荒不止我們一個大國，學會他們的語言，像徐光啟徐翰林一樣，看到并且看懂大明以外諸國亦有可學之處，乃是為了師夷長技以自衛、師夷長技以自強。接下來，就讓兩位師姐給你們說說，怎么個自衛自強法。”
鄭海珠招了招手，當年明軍在撫順胖揍努爾哈赤后金軍時，立于城頭計算炮筒仰角的兩位女學生，從門外走進教室。
二人如今已過及笈之年，撫順一戰成名后，又跟著鄭海珠聘請來的弗朗基炮手繼續實踐，被孫元化視作松江火器大業的珍惜人才。
孫元化叮囑了鄭海珠好幾回，可否別讓姑娘們早早嫁人，隨著彷制福建帶回的紅夷炮出爐，她們還要帶徒弟，培養本土炮手。鄭海珠和言相告，兩個女學生求之不得。
與隨軍出征、南歸執教、出入皆有銀錢可拿的成就感相比，爹娘的顧慮，以及街坊鄰里的風言風語，根本無法形成對她們的心理壓力。
此刻，兩位大師姐，帶著分寸得體的自豪感，繪聲繪色地給師弟師妹們講述，火炮與合機銃，如何在撫順，比雷神電母下凡還厲害地，轟得建州韃子還來不及哭爹喊娘，就身首異處，甚至爛成了比喂豬的泔水還不像樣的血肉泥湖。
“敘功時，我們一人領了二十兩銀子。”
聽到這最后一句，舉座新生大多發出“嘶”的驚嘆。