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              第116章 百姓重要,還是文人士族重要?(2 / 3)

              “父皇難道不是在仁治天下嗎”趙曜覺得鄭謙這個問題很奇怪,“父皇登基以后,減免各種賦稅和徭役,減輕刑罰,還制定了各種有利于百姓的政策,這難道不是仁治嗎”

              “主公,你認為的仁治就是這些嗎”

              “這些當然不夠,我只是舉出一些例子來。仁治天下的仁,要體現在很多方面。”趙曜一臉認真地說道,“要對文武百官們仁,這樣他們才會積極納諫。對文人學子們仁,這樣會有讓大周的文化繁榮,讓更多人的愿意讀書,愿意參加科舉考試當官。對百姓們仁,這樣會讓百姓安居樂業,國泰民安”

              鄭謙靜靜地聽完趙曜說完他理解的“仁治”,“主公,你覺得只是靠仁治天下,夠嗎”他又反問道,“你認為皇上只是一味的靠仁治天下嗎皇上對那些世家為什么不用仁治他們”

              趙曜聽后,沉默了下,須臾后才說道“只是一味靠仁治天下是不夠的。”

              鄭謙又問道“主公,你覺得皇上除了仁治天下,還靠什么治天下”

              趙曜道“法治天下。”

              “主公,如今皇上不止是采用儒家的仁治天下,還采用法家的法治天下。”

              趙曜點點頭贊同鄭謙這個說法,“是這樣沒錯,但是這跟四哥有什么關系”

              “主公,你一向對儒家那套仁義道德嗤之以鼻,但是楚王跟你卻不同。”

              趙曜面露疑惑地問道“哪里不同”

              “楚王深受李家影響,把儒家那一套奉為圭臬。”鄭謙也同樣看不上儒家那一套,但是他并沒有把法家那一套封為圭臬。“主公,這就是楚王跟你最大的不同。”

              聽到這里,趙曜終于明白鄭謙的意思,但是就因為這點,父皇和鄭太尉就看不上四哥,是不是太草率了點

              “儒家那一套并不是一無是處,如今皇上的政策大多數都是采用儒家的仁,所以百姓們才能安居樂業,日子也一天比一天好過。”

              “既如此,為何不能讓四哥繼續施行儒家的仁治”

              “主公,天下初定,滿目瘡痍,民不聊生,自然要實行仁治天下,但是如今大周已不是剛建立時的模樣,不能再一味實行仁政。”鄭謙又說道,“再者,世家門閥并沒有徹底鏟除,他們依舊對江山和百姓造成威脅。楚王有仁義,但是未必有狠毒之心。”

              “狠毒之心”

              “主公,皇上當年鏟除揚州那些世家,手段狠不狠毒”

              “在我看來并不狠毒。”趙曜覺得揚州那些世家罪有應得。

              “可是,在很多人看來,包括在朝中不少大臣的眼中,皇上的手段未免太過狠毒。”鄭謙看向趙曜問道,“主公,如果換做是你,你會跟皇上一樣做嗎”

              趙曜毫不猶豫地答道“當然。”

              “如果有大臣再三向你求情,讓你網開一面,還跟你說了鏟除揚州世家會讓天下世家寒心、懼怕,你會網開一面,不斬草除根嗎”

              “當然不會。”像揚州那些世家必須趕盡殺絕,不然他們會死灰復燃,到時他們又敢做出危害江山和百姓的事情來。再者,父皇還有一個目的,那就是震懾天下所有世家門閥,讓他們老實點。

              “那你覺得楚王會狠下心來斬草除根嗎”

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