蘇河成為秦王，發布第一道旨意。
公布秦王律。
秦王府治下，從4328年九月九日開始。
大理寺及其地方分支機構，開始用秦王律判案。
秦王律是一部復雜的法律，有九卷二十五萬字。
囊括刑法、民法、婚姻法、合同契約法、土地分配與征收等各種法律。
婚姻法和廢奴法。
這兩部法律是蘇河推行秦王律的重要切入點。
各朝各代的婚姻法，普遍是一夫一妻多妾制。
結婚講究父母之命，媒妁之言。
一夫一妻多妾,是現在嬰兒高夭折率的選擇。
皇家都有斷嗣的時候。
稍有能力的人家，都會選擇多娶妻多生孩子。
蘇河推出的新婚姻法，改變一夫一妻多妾，實行一夫多妻制。
為了保護女人，減少難產死亡。
婚姻法規定男女都到16歲才允許結婚。
同時加強妻子的權力，保護非嫡系孩子的利益。
婚姻法規定,不只是丈夫能休妻,妻子也有休夫的權力。
結婚和離婚,都需要在祝師的見證下進行，并形成文書，通報給當地戶部。
完成程序，才算正式的結婚和離婚。
但也規定事實婚姻，這由大理寺官員根據情況認定。
離婚案件，犯錯的一方，需要補償給另一方一定錢財。
每一任妻子所生的孩子，無論是嫡子還是其他孩子，都有繼承家產的權利。
家主可以指定某一個孩子分一半財產，其他孩子共享剩下的一半。
這就是蘇河瓦解宗族的一大方法，學習漢武帝的推恩令。
這是陽謀，除了家主和嫡子。
剩下的妻子和孩子，都會支持這個法律。
這部法律也加強祝師在結婚和離婚中的作用。
強化祝師能力，推廣炎黃信仰，統一百姓的思想。
父母之命，媒妁之言，變成自由戀愛,祝師見證。
蘇河廢除父母之命，主要目的是削弱宗族的影響。
宗族成員婚姻,族長通常具有很大的發言權。
族長就是通過這種權力，掌握整個宗族。
蘇河廢除一種權利，就斷掉宗族的一個支柱。
隨著時間的推移，慢慢讓家庭取代宗族。
蘇河可以用強力手段，消滅依靠地租的士紳。
依靠血脈的宗族，卻很難被瓦解。
他封賞的貴族，有向宗族演變的趨勢。
在這些人的宗族沒有成型之前，阻力非常小的時候。
蘇河通過婚姻法，讓龐大的宗族在之后無法形成。
廢奴法專門規定，在祖廟叩拜炎黃二帝，具有炎黃信仰的人。
不允許任何人用任何方法，直接或間接，把他們變為奴隸。
同時蘇河以圣祝的名義發布命令，只要是炎黃血脈，不投靠異族和被大理寺判罰。
他們因為各種原因沒去祖廟祭拜炎黃，但只要心中認為自己屬于炎黃血脈，他們就具有炎黃信仰。
炎黃信仰不是宗教，而是一種血脈傳承和文明傳承。
蘇河的這道命令伴隨廢奴法一起公布。
就是讓秦王府治下所有人，都不許讓漢人成為奴隸。
哪怕這個人,不是秦王府治下的漢人。
蘇河在漢中周報親自題寫漢人不為奴專題文章。
他同時以祖廟圣祝的名義。
建議各地祖廟祝師,學習秦王律，宣律，協助官府解救被奴役的漢人。
秦王府各地祝師、巡捕、大理寺官員相互配合。