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            1. 533、羽化(2/2)(3 / 3)

              現下不得已,也只好把師兄們挖出來幾個了。

              當初師兄們都與我約定好了的,

              我若死了,沒人幫他們遷墳回陽,他們就只能在泥土下漸漸腐爛。

              所以死之前得把他們刨出來,

              讓他們再吸一口人間的氣息。”

              蘇午聞言沉默了片刻,道“這就是道長所說的逆轉生死之門,竊奪陰陽之機的魔身種道嗎修行此法的第一步,就是將自身埋葬起來,先修成僵尸”

              “是極是極。”老道連連點頭,他拿著洛陽鏟往梧桐樹斜側方徐徐鏟下,鏟頭連著大半長度的鐵管都緩緩沒入泥土深處,“我們茅山巫一脈的道士,又被稱作搬山道士。

              所謂搬山即是尋龍點穴,移葬遷轉師門僵尸了。

              魔身種道修成的所謂僵尸,其實與真正的尸體還有很大不同。

              是身僵而心不僵,識死而神不死。

              如是將他們葬在特定的龍脈節點上,甚或是葬在一些恐怖厲詭的鬼蜮之中,讓他們自行經歷龍脈氣韻洗禮、詭韻浸潤,在自身逐漸詭化的時候,掙扎復蘇神智,就能修成魔身種道,人身化詭又非詭,是人又非人。

              以這般狀態面對厲詭之時,自然有絕大優勢。”

              老道一邊說著,一邊往回抽那把洛陽鏟。

              蘇午站在一旁,目光微動。

              茅山巫核心法門魔身種道,是以肉身化為詭,而神志依舊是人,這種方法與密藏域頂層的光明灌頂大圓滿法恰恰相反。

              光明灌頂大圓滿法,以及蘇午所修的佛諦大手印法,現下都展現出來一個特征,即是意識詭化而軀殼依舊保持活人的狀態。

              但在意識詭化的情況下,長久侵染肉身,

              肉身會逐漸失去生機,最終徹底死去,僅留意識化為的厲詭存留于世間。

              此二種方法,都有絕大弊端。

              都是在走鋼絲。

              蘇午未能真正修成魔身種道,看不出此法相比光明灌頂大圓滿法,有何高明之處。

              趁著玄照道長還在徐徐抽出洛陽鏟的時候,他又向對方問道“若修魔身種道,肉殼難免化為厲詭,肉殼都成了厲詭,意識在肉殼詭韻長久侵染下,詭化也只是時間問題。

              那這般法門,若只是將自身變成厲詭的話,

              修來又有何用

              不如去給一些恐怖厲詭作詭奴,倒更方便些。”

              “九生九死”

              老道瞥了蘇午一眼,忽然吐出四個字來。

              不等蘇午追問,

              他把洛陽鏟整個從泥土中抽出,蹲下去捻起鏟子里沾附的一些泥土來查看那些來自土層最下方的土壤,已經變作了暗紅色。

              “沒有修成功啊”老道惋惜地搖了搖頭,在衣衫上蹭去指頭上的暗紅土壤,轉而同蘇午說道“魔身種道并非只能修一次,有九生九死之說。

              只要你能連續九次在遷墳轉葬之中,九次都從死中求活,就能抓住讓自身徹底羽化。

              羽化之后,

              自身就好似空氣一樣了。

              厲詭能侵染活人,卻侵染不了四處流淌的空氣”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>

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