棵棵紫紅的靈芝從泥土山石里生長而出，互相纏繞，托起一具具尸體。
那些尸體依舊保持著生前的模樣，沒有絲毫的跡象。
它們或是高冠玉帶，廣袖氅服，或是布衣短打；
或是遍身甲胄，或是曲裾襦裙。
一具具尸體穿著歷朝歷代的不同服飾，被巨大的靈芝托起，在山川龍脈的勾連下，虬結盤繞，形成一座靈芝尸山。
在這座靈芝尸山的半山腰處，
巨大的、四方的墓室已被開辟出來，
近九十度傾斜的棺槨上，一副同樣巨大、四壁遍布種種浮雕的棺槨跟著出現在了老道的視線里。
看到棺槨里的景象，
老道禁不住瞳孔緊縮
棺槨內，
一床淡金色的壽被鋪在其中。
那壽被下，未見墓主人的尸體。
寬大的壽被兩側，有兩列厲詭文字，縈繞著滔天的兇異
老道目光看過那兩列厲詭文字此種與道教符咒文字大同小異的文字流過他雙目的瞬間，即被他解析出了那兩列文字的涵義
受命于天，
既壽永昌
這兩列文字，似乎揭示了棺槨主人曾經的身份，必定極其尊貴。
或許是曾經的一國君王。
但老道仔細思索，
卻又覺得，
或許這兩列文字另有指代。
其并非代表天的權柄被人掌握在手中，掌握這般權柄者乃是天子的涵義，而是在表達、揭示一種長生、死后成仙的渴望，
更或者是在表示墓主人本就是一位仙人
既是仙人，
自然受命于天
自然既壽永昌
老道并非無端作出此種判斷作為一個經過許多歷練的搬山道人，他亦不是沒有下過帝王墓，前朝帝王墓的墓室規制、棺槨浮雕都與眼前這靈芝尸山內的景象截然不同，
由此可以斷定，
這棺槨并非為盛裝帝王尸身所用。
讓老道進一步做出墓主人或許是一位仙人之判斷的，
乃是棺槨內鋪陳的那張壽被。
那張以淡金絲線織就的壽被上，
描繪了諸多參天而起的巨大靈芝，
一個個廣袖褐服、高冠博帶的仙人，一個個霓裳羽衣的仙女就在那些巨大的靈芝上或站或坐或舞蹈，
織錦山的山川龍脈間雜于壽被上的圖案中，
形成了巨大靈芝交錯里，一座座五光十色的仙山。
神龍叼著蟠桃，獻于四座仙賓；
靈鶴銜來美酒，供奉八方神眾。
一座紫金玉輦凌駕于萬朵靈芝之上，玉輦上，珠簾浮動。
婦人的形影在玉輦里若隱若現。
她便是這場宴樂的主人。
她是誰
在諸多傳說中，
關于這婦人的身份都是確鑿無疑的她即是西王母
壽被上的這副圖卷，被稱為西王母宴樂圖，亦別稱為升仙圖
升仙圖通常出現在墓主人頭頂棺槨的那面墻壁上，表達生者希望死者在死后可以拋棄塵世繁冗，升入仙門的渴望，
從未有人會將這圖案留在壽被上的
什么樣的人會將升仙圖蓋在身上