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            1. 102、天人三問(1 / 2)

              漢武帝在門外愣了許久,腦海在急速思考。

              作為西漢王朝的統治者,這座風雨飄搖的帝國,已經歷經了六位皇帝,他是第七位。

              同時,這座王朝歷經內外叛亂,外亂一直是西漢王朝存在的問題,姑且不表。

              內亂危害極大,諸藩之亂,七國之亂都是漢武帝正在經歷的。

              禍亂的根源在于諸王的野心,但為什么會有那么多人才紛沓而至投奔他們

              歸根結底他們沒有統一的思想信仰。

              在這標榜俠客、幕僚、英雄的年代,人們的個性張揚跋扈,這不是漢武帝需要的。

              他確實需要統一思想,無論從當下還是關乎著整個封建王朝上層建筑階級的統治來說。

              衛寧方才說的理論都給他當頭棒喝

              他本以為衛寧在這十余年的村落生涯中,會讓他泯然眾人。

              他,果真是朕的血脈

              他用這么短的時間,卻能汲取這么卓越偉大的見解,生當人王,統治眾生

              其思想脈絡,正是帝王需要的王道

              他考慮的問題角度,也都是站在王道上去考慮

              漢武帝激動的無以復加,雙拳緊握,渾身顫抖

              這個思想,值得推崇值得讓舉國上下去學習

              董仲舒坐在衛寧的對面,他端著的茶水懸浮半空許久,才反應過來,微微呷了一口茶,將茶盞放下,喝道“妙哉”

              “此大道也”

              尊儒方針實際上是為了限制天下民眾的思想,古語“防民之口甚于防川”。思想是比行為更難控制的東西,思想的形成往往與民眾接觸到的學說觀點有很大的關系。

              董仲舒能想明白的道理,漢武帝不可能想不明白,所以他們才會發自心底的感覺衛寧學說的偉大之處

              不設身處地去想,很難明白衛寧這些話的意義

              實際大漢發展到現在,劉徹是痛苦的,因為他對外興兵的策略,已經嚴重違背了歷朝歷代統治者的根本思想,道家的無為而治。

              現在他急需找到另一種治國學說和思想,去徹底推翻道家的無為而治,成就真正屬于他這個偉大帝王的東西

              尤其是漢武帝現在一次次對外用兵,他不是沒測算過影響。

              當國家財力和民力被消耗一空后,會不會有人復制大澤鄉起義,喊出王侯將相寧有種乎的理論,去推翻漢武帝的統治基礎

              這也是漢武帝一直在思考的問題。

              索性,今天他找到了所有解決的方針

              董仲舒在沉默之時,漢武帝已經推門而入,他直接開口詢問衛寧“推崇儒術可治民,如何保證天子的正統位置。”

              “如何推翻王侯將相寧有種乎的理論”

              董仲舒見漢武帝進來,趕緊起身迎接,抱拳道“臣參見陛下。”

              衛寧見到漢武帝,看他面色凍的發紫,想來在外面已經偷聽了一段時間。

              他有些無語。

              至于么。

              衛寧也打算起身拜謁漢武帝,卻被漢武帝阻止,道“你說說看。”

              衛寧哦了一聲,道“王侯將相寧有種乎在大澤鄉被喊出,那陳勝吳廣用什么控制的百姓思想”

              漢武帝道“神。”

              衛寧聳聳肩,道“是啊,那陛下為何不可”

              “君權神授,可以徹底推翻王侯將相寧有種乎。”

              漢武帝腦海頓時炸了,嘴中喃喃君權神授

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