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              第600章 一門三賢帝(2 / 2)

              手上的念珠暫且放下,胸膛和腦袋也都微微挺起。

              這商稅之事,難道就不是他宋太宗的可取之處?

              復晉王號已經不奢求了,但這僧人身份是不是可以議議?

              他都已經快記不得汴梁那諸多味美肉食的鮮美之味了。

              結果一抬頭就看到大哥目光不善:

              “若無高粱河之事,若汝能通曉半分戰事,若汝能仰仗俺練出的禁軍強將對燕云之地徐徐圖之。”

              “何用得到那洪武帝來給汝收拾爛攤子?”

              “以華夏一統之帝兼舉商事以興國,若真能締如唐時太宗基業,俺何能說你半分?后世何至于念念不忘?”

              于是空炅法師剛剛挺起來的肩膀又一點點塌了下去。

              搖搖頭,趙匡胤也不再去看,而是轉向詢問錢俶:

              “何謂經濟國有化?”

              錢俶躊躇再三,最終也還是搖搖頭:

              “臣實不知,還須要再思慮一番。”

              趙匡胤理解的點點頭,結果反倒讓李煜有點不滿:

              “官家如何不詢吾?”

              上下打量了李煜一番,趙匡胤搖搖頭:

              “若汝會計較商事,何至于如此相見?”

              金陵的商貿確實繁華,但李煜顯然是不懂這份繁華的。

              江南唐國主啞然,錢塘錢俶放聲大笑。

              【有人說賈似道的打算法和公田法導致了南宋的滅亡。

              打算法雖有黨同伐異之嫌,但本質上來說也算是對軍隊的反腐手段。

              如果說反腐會導致一個政權瓦解消亡,那還不如說這個政權本就已經是行將就木了。

              而公田法的意義還要復雜很多,甚至可以說這個政令從推行到結束的過程,是研究中國古代傳統地主的一個絕好范本。

              古代封建地主并不過問生產過程,他們的主要經濟職能就是占有地租,對地主來說,地租才是他們生活消費的資料。

              所以,土地越多,生活水平也就越高,其在物質生活上的欲望也就更加強烈,會促使著地主想方設法去占有更多的土地,從而去滿足更多的物質欲望。

              這個簡單的循環,就是地主階級的本性。

              公田法既通過按品擁田限制了地主對土地的占有,還要強行買田來減少地主擁有的土地面積,直接導致的就是生活水平的降低,自然是地主所異常難以容忍的。

              而對于被地主壓迫的百姓來說,公田法也并沒有緩和階級矛盾的作用,它改變的只是剝削的主人。

              老百姓的處境并沒有改善反而因為激烈的沖突更加悲慘,所以對百姓來說自然也很敵視公田法。

              當然最最重要的是南宋末年,南宋國的政權已經發生了微妙的移位。

              因為土地的空前兼并,地主土地所有制在全部的土地關系當中占據了支配地位。

              地主利益與南宋的政權利益就此重合,地主層級已經成了南宋這個政權實質上的主人。

              我們前面說過,公田法的本質是以封建土地國有制取代地主土地所有制,這本質上來說就是在要土老財們的命。

              可以說賈似道所面對的問題實質上與北宋時期的歷次變法一樣,都想要不流血的完成政治改革,充滿了妥協的意味。

              但殊不知,革命從來都不是請客吃飯。】

              (本章完)最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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