包括談論孔廟的內容
只覺眼前一黑，孔端友差點暈倒。
一直聊到天色漸暗，孔端友總算能夠離開。他渾渾噩噩走出去，被街頭夜風一吹，望著濟南城內的燈火無比茫然。
如果按照朱太子的意思來執行，孔夫子今后依舊是萬世師表，但這跟孔家已經沒什么關系。
賓館之內。
富直柔放下毛筆，心情復雜的感慨道“殿下如此做法，尊孔子而不尊孔氏，手段實在是妙至顛毫。”
朱銘正色道“君子之澤，五世而斬。曲阜孔家，已經承蔭快五十世了，天底下哪有這般道理上上代衍圣公，可是因坐事而廢封的孔夫子若知后人為非作歹，恐怕九泉之下也不得安寧。”
“確實。”富直柔點頭道。
被廢掉的衍圣公，就是今天這個孔端友他爹。
到底犯了什么事兒，朝廷不準傳播議論，天下人也不太清楚，史書里只有“坐事廢封”四個字。
但絕對不會是什么小事，必然犯了大罪
因為不但犯罪者本人被剝奪“衍圣公”爵位，北宋朝廷還把封號改為“奉圣公”，似乎覺得孔家后人不配“衍圣”。
這處罰太嚴重了，恐怕并非尋常的貪贓枉法，而是犯下了傷天害理的大罪。
朱銘問道“今后的文廟，要供奉歷代先賢，你覺得應該把哪些賢者請進去”
“范文正公”富直柔立即回答。
朱銘點頭說“可以。”
富直柔又說“韓文公”
“也行。”朱銘笑道。
富直柔偷覷太子一眼“二程可乎”
朱銘想了想“王臨川既已入文廟，二程自也當入，蘇東坡亦可。”
朱國祥在東京搞出的學術爭論，朱銘在山東已經知道。
王安石、二程、蘇軾全抬進文廟，符合大明在學術方面的國策，等于官方肯定了新學、洛學和蘇學，今后的大明官學必然會融合這三派。
誰也別想一家獨大，各家取長補短，再揉進去自然科學，才是真正的大明官學
朱銘又說“張橫渠也該進文廟，他那四句講得極好。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”
北宋的文廟，暫時只有“十哲”，連“四配”的說法都沒提出。
所有先賢，都被分列四科，即德、言、事、文。
朱銘苦惱的是，把老子塞進去容易，把墨子塞進去卻極為困難
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