“站住”
閔子順本欲追趕陳淵，沒走出幾步，就聽到叔父喝止。
閔文蔚問道“你要去哪里”
閔子順轉身作揖“叔父，侄兒想去請教一些學問。”
“他那學問是二程嫡傳，自然極好的，可太偏于旁門小道，”閔文蔚告誡說“等你科舉中第，再去學他也不遲。”
閔文蔚執掌書院二十余年，連一個進士也沒出，這個情況沒有人埋怨他。
因為整個漢中地區，兩宋三百余年，僅僅只有22個進士平攤下來十五年出一個。這只是平均數，就算三十年沒有進士，也是非常正常的事情。
哪像江東江西一考就是一堆
宋代沒有南北榜制度，進士分布極不平衡，主要來自江浙、江西、廣東、四川、福建、開封、關中、湖南。即便這些區域也比較集中比如四川，進士大多出自成都府路，又如廣東，進士大多出自廣州及周邊。
而漢中地區，平均十五年一個進士，已經非常不錯了，洋州書院絕對算高端院校。
閔子順再次拱手行禮“叔父，誠與仁侄兒以前也知道，卻無今日這般清晰可見。陳先生是真儒侄兒想要隨他治學還請叔父務必成全。”
閔文蔚說“你是俺家的千里駒，是這二十年來，最有希望中進士的一個。”
閔子順說“官可以不做，真學問卻不能不求。”
閔文蔚道“這位陳先生，十八歲解式第一，此后二三十年，他連科舉也不去考，只曉得埋頭做學問。難道，伱也想如他一般”
“心向往之。”閔子順低頭，雖不敢與叔父對視，心里卻已打定了主意。
閔文蔚對侄子非常了解，知道其一旦下定決心，便是九頭牛都拉不回來。沉默一陣，他無奈說道“六年，只隨他治學六年，六年之后必須回來科舉”
“侄兒遵命”
閔子順心頭大喜，當即拜別叔父，朝著陳淵離開的方向狂奔。
令孤許坐在白崇彥旁邊，低聲說道“要不俺們也去，俺覺得吧，陳先生講得極有道理。”
白崇彥心虛道“先假裝把凳子搬回去，再半道去尋陳先生，不可讓山長發現否則咱倆肯定要挨罵。”
李含章笑道“陳先生所言我以前聽人講過，只是沒他講得這般明白，更似傳自明道先生程顥。”
二程是理學的關鍵人物，但他們的側重也不同。
程頤偏理，程顥偏心。
此時的洛學弟子，基本都是心理雙修，但也有各自的偏好。比如楊時、陳淵師徒，就更偏向于程顥，更接近于心學。楊時后來的四五代傳人朱熹，卻又向著程頤的理學靠攏。
反正是到了南宋，心學與理學才分家。
楊時、陳淵的明善求仁，跟王陽明的致良知差不多。他們的注重實踐，跟王陽明的知行合一差不多。人人可以為圣，又是心學王艮的口號。陸王心學，跟宋代這些洛學思想，有著非常清晰的傳承關系。
而在王陽明晚年，嘗試將心學與理學合一，如果他成功了，合出來的就是進階版洛學
見侄子跑了，閔文蔚呵斥師生“爾等還愣著作甚，快快回學舍讀書”