教父、畫皮與天鵝湖。
這三個名字本來都是第二卷的備選卷名。
《教父》，很簡單，其實本文中的豪哥很多行為，人生規劃，都是用了《教父》里老教父唐的影子。
維托·柯里昂前仆后傭，被眾人所圍攏，想要讓自己的兒子當上參議員卻在最后沒有成功。
陳生林前仆后傭，被眾人所圍攏，想要自己當上參議員，卻在最后沒有成功。
顧為經按著陳生林的肩膀說話的行為，也恰恰是老教父經典的肢體動作。
但他們的結局相反的。
陳生林得到了一切，卻得不到說出lifeissobeautiful叢容的死去的結果。
這是他的代價。
我特別注意，不想把這卷寫成《浮生物語》那樣的宗教歸勸文，所以，在卷尾中，這是人性的勝利，是人的勝利。而非佛性的勝利，佛的勝利。
《畫皮》。
我也喜歡這個名字，巧妙的一語雙關。
一者說這一卷，是小顧同學的繪畫技藝從“畫皮”走向“畫骨”的過程。
二者說，這是個聊齋一樣的故事。
陳生林從開頭就以慈善家，就以溫和的長輩的面貌出現，但在卷末的最終，他將會撕下人的皮囊，露出惡鬼的猙獰的臉。
真正可怕的不是青面獠牙的惡鬼。
而是畫了皮的惡鬼。
但最終的最終，惡鬼還是會在陽光下化作泡影。
《天鵝湖》，這就更簡單了。
從始至終，這都是一個天鵝湖一樣，講述如何高貴的驕傲的去面對死亡的故事。
那神圣的寧靜，神圣的從容。
最后一個情節可以叫做“一個叫做顧為經的年輕人準備去死”。
我曾設想過很多這一卷結局。
但我覺得它們都不好，我覺得都會弱化邪惡的力量，讓人覺得他們像抗日神劇里那些滑稽的鬼子。
不。
不是這樣的。
我在想，普通人面對真正的邪惡的時候，就是無助的，就是無力的，就是不會有一道圣光把你接走，不會有雇傭兵沖進去，噠噠噠的把壞人打成馬蜂窩。
但普通人依然可以高貴，普通人依然可以勇敢。
依然可以勇敢的說出“請開槍吧”。
你很強大，你是兇殘的日寇，但我……我依然能夠沖上去，用胸膛迎接你的子彈。
我越是弱小，我就越是強大。
我越是弱小，就越是偉岸。
即使你強大的無懈可擊，我也可以站在陽光中唾棄你。
普通人就是普通人。
普通人就是無力的，就是渺小的，就是如同草芥浮萍一樣無足輕重的。
普通人無法將相國寺外那么粗的一棵樹，一下子就倒拔出來，無法三拳打死鎮關西這樣的黑社會，更無法去敲上高衙內三百下禪杖。
但普通人也可以站在錢塘江的岸上。
對著命運揮舞著禪杖，去做神明般的怒吼，去仰天大笑。
這不是野獸的憤怒。
這是人的尊嚴。
柴可夫斯基給他的《天鵝湖》的結尾，一個童話般的結局，公主和王子向死而生。
我也可以這一卷的結尾，一個童話般的結局，公主和王子向死而生。
就把這……當成理想主義的勝利吧？
順便一提。
我不知道為什么好多讀者不喜歡蔻蔻。
我其實是超喜歡蔻蔻小姐的。
在畢加索遇上的女人中，弗朗索娃·吉洛是最有生命力的一個，最頑強的一個。
畢加索甩過很多人。
但弗朗索娃·吉洛驕傲的甩了他。
她野性而生機勃勃，她驕傲又有著自己的事業，她愛畢加索，但她不是依附在別人身上的小草，纏繞在大樹上的藤蔓，她有自己的事業。
所以她長命百歲。
（注：她真的活了101歲。）
好了。
但是最終，我還是選擇了最簡單，最直白的名字“血與火”，與第三卷想的名字“名利場”相對。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>