很多人都是打算過來發帖開罵的。
但罵歸罵，也有一些較真的真的去讀了排名的內容。
這個比較標準倒是很新奇，主要是跟同時代的環境差異進行比較，內容上同樣是分為民生、武功、制度、傳承、文德。
在這五個內容中，民生的權重是最大的，占了五成，其余加起來分剩下五成。
有這個差異的根源在于，朝廷的根本目的就是民生，因此朝廷武功、制度、傳承、文德，都是為了民生服務的。如果出現武功很好，二民生很差，那說明是本末倒置，沽名釣譽了。
正因為民生占比很大，所以唐太宗、漢武帝兩人的排名直線下滑。
特別是唐太宗，過往的正史往往將貞觀之治吹噓得天上有地上無，但一翻開一些地方志或者歷史的詳細記錄就會發現，太宗時期百姓的生活長期處于困頓之中。
直到貞觀二十三年，太宗還在最后一次遠征高句麗呢。而貞觀一共才二十三年。
可以說，安史之亂以及后期黃巢火燒長安、朱溫攻入長安的一個關鍵因素是關中的百姓對唐朝幾乎已經是絕望透頂。唐朝在關中已然是人心喪盡。要不然也不會一夕之間就沛然摔落谷底。關中有最強的裝備與優質的民力，結果卻門戶洞開。當然這一切也是唐朝應得的，其在允許夷狄反復縱兵劫掠長安時一切就注定了。
人們從貞觀開始就盼著在一統天下的大國榮耀之下能過上幾天安穩日子。結果整個貞觀都是不斷對外用兵，并不休息。貞觀之后很快就是武周動蕩，那些曾經拼死拼活得來的遼東西域之地一時間大多易手。開元盛世的曇花一現太短暫了，完全對不上百姓辛辛苦苦對大國盛世的期待，就在安史之亂中戛然而止。更何況開元前中期朝廷很大功夫都在收復武周失地上了。在整個唐朝百姓能過上安穩日子的也就開元中后期那十年而已。而這十年恰恰又是貪官污吏橫行，豪門外戚把持朝政的十年。
要不是在關中之外唐朝還有這相當的歷史威望慣性，后期拖不了那么長的藩鎮割據就會直接進入五代十六國。
算不上漢武帝那樣的窮兵黷武，但記錄來看，生活在貞觀年間的關中非兩京老百姓日子完全不輕松。京畿之外那就更差了。
在武功上，太宗大多數武功體現在開國創業階段。但唐朝是隋朝門閥起家，通過禪位幾乎完整繼承了隋朝的法統、關中財政與民心，再加上成建制的隋朝官軍與隋朝中央武庫。
這意味著一件事情，太宗自己厲害是建立在太宗手底下擁有當世最強的軍隊、財政基礎上的。太宗的厲害是幾方順境疊加的效果。
缺少了戰略上以弱盛強的逆轉，這個武功自然要大打折扣。
在制度方面，太宗朝幾乎是對隋朝末期科舉制的大倒退。
原本旨在拉攏寒門甚至平民，培育獨立官僚的科舉制，到了太宗朝進一步限制了科舉官員的上升空間與強化了世家大族與在任高官的舉薦資格權力。