眼前巨大的表盤飛速旋轉崩解，化為流光消失于黑暗深處。
濃烈的詭韻自某處黑暗里驟然散發出，
蘇午伸手一抓，
抓住了一柄八尺苗刀。
苗刀上生出一道道鐮刃，頃刻間蜿蜒如龍
他一手伸向腰側，握住了大紅蓮胎藏的刀柄
一串佛珠悄無聲息地纏在他的左手腕上。
與佛珠一同纏繞在左手腕上，還有一根黑繩。
黑繩上吊著一塊木牌。
那木牌看起來油潤、富有光澤，木牌正面凋刻著一個面容模湖的女子，那女子似立于一座神社的鳥居下，仔細辨認，可以看到她身后石碑上的文字長川神宮。
木牌的背面，
則有一列夾雜著許多東流島假名文字的漢字。
那一列字跡的意思，
翻譯過來則是“我恨這個世界，燭九陰大御神，請了卻我的心愿，毀滅這個世界吧”
那一列字跡，讓蘇午童孔微縮。
這個木牌，應是一只繪馬。
所謂繪馬，即是東流島人用以在神社許愿的一種類似許愿符的東西。
在一個木牌上寫下或刻下字跡的愿望，供奉在神社中，祈求神明能夠完成自己的心愿。
東流島人與太亞人有些一些相通的習俗、習慣。
但這個地方，完全可以看做是太亞的陰間版本。
譬如太亞喪事喪服以白色為主，
東流島人傳統婚禮新娘禮服以以白色為主，頭戴錐帽，猶如親父母亡故，因而披麻戴孝的主人家。
太亞人以花開為美，
東流島人以花凋為美。
諸如此類等等。
向神明祈愿在太亞與東流島之間皆有流行，
不過太亞人的祈愿多是學業有成、家庭和睦、長命百歲之類的愿望，
東流島人的愿望便五花八門。
有希望丈夫早死的，有希望能與妻子趕快離婚的，有希望鄰家新生嬰兒夭折，不要在晚上吵到自己睡覺的此般愿望雖都有些出格，但蘇午還未見過有人在繪馬上，向神明祈愿世界毀滅的
單只是繪馬背后的那一列字，
就讓蘇午深覺悚然。
他向模擬器兌換關于十滅度刀的線索，
未想到會兌換出這只繪馬出來。
如此看來，
十滅度刀的下落，與長川神宮可能有極深關聯。
他檢索自己的記憶，也未在平安時代的東流島，找到長川神宮這個地方到了神宮級的神社，已然是第一流的神社，若它在平安時代存在，蘇午不可能沒有印象。
蘇午推測，
長川神宮極可能是在自己將模擬經歷固定為真實歷史后，
出現在東流島的一座大神社
“還需要再去一趟東流島才行。”
蘇午喃喃自語。
他在黑暗里坐了良久，
腦海里的記憶不斷翻騰著，時而閃過丹加背著柴禾朝自己笑著的模樣，時而閃過師父拿著煙斗咧嘴大笑的情景，
驀然回首，
珠兒好似在角落里與青苗小聲議論著，做著鞋樣。
眼光一閃，
又見到晴子端端正正坐在條桉旁，擺出一桌美食佳肴等候自己。
安安靜靜的平靈子坐在一側，好像對眼前諸事漠不關心。
良久后，
黑暗里響起一聲沉沉的嘆息。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>