到場的不僅有云鹿書院的儒生、青龍門和普渡門的修者，還有不少聞訊趕來的京城百姓，大家都想一睹這場佛法盛辯的風采。
慧明菩薩帶著三位弟子早早便來到了場地，他們身著素凈的僧袍，神色平靜。
青龍門和普渡門的眾人也隨后而至，同樣精神抖擻。
懷慶端坐在午門城樓之上，身旁站著李皓、王貞文等大臣，居高臨下地看著這場即將開始的辯論。
隨著一聲清脆的鑼響，辯論正式開始。
慧明菩薩率先開口：“你們所謂的佛法，空談普度眾生，卻忽視了修行的根本。
眾生皆苦，若自身修行未到，何談度化他人？
天域佛法，注重自我修行，以證阿羅漢果位為目標，腳踏實地，步步為營，這才是真正的佛法正道。
只知鼓吹普度眾生，不過是虛幻的空中樓閣，難以實現。”
青龍門一位年輕修者立刻起身反駁：“菩薩此言大謬！大乘佛法以慈悲為懷，倡導‘無緣大慈，同體大悲’，將眾生的苦難視為自己的苦難，這才是真正的佛法精神。
自我修行與普度眾生本就相輔相成，在度化他人的過程中，自身也在不斷精進，境界也在不斷提升。
小乘佛法只顧自身解脫，對世間苦難視而不見，這與佛陀的慈悲本意背道而馳！”
普渡門一位年長的修者接著說道：“正是如此，大乘佛法廣度眾生，可讓無數人脫離苦海。
而小乘佛法局限于個人的修行境界，如同井底之蛙，難以看到佛法的廣闊天地。
若天下修行者皆只求自我解脫，這世間又怎會有佛法的光明與溫暖？”
慧明菩薩出言反駁：“兩位施主巧言令色，卻難掩偽佛法的空洞。
小乘佛法注重基礎修行，一步一個腳印，從四諦、十二因緣等基礎教義入手，讓修行者真正領悟佛法的真諦。
你們所謂的佛法雖宏大，卻過于虛幻，難以讓修行者找到明確的修行方向，只會讓人在迷茫中徘徊。”
雙方你來我往，辯得不可開交，慧明菩薩不斷強調小乘佛法的純粹與高深，認為大乘佛法不過是后人附會，偏離了佛陀的本意。
而青龍門和普渡門的修者們，則以大乘佛法的普世價值與濟世情懷進行反駁，強調其對社會和諧、人心向善的推動作用，指責小乘佛法的自私與狹隘。
辯論持續了整整一日，直到夕陽西下，雙方仍僵持不下，誰也無法說服對方。
慧明菩薩面色陰沉，心中明白這場辯論并未達到他預期的效果。
他雙手合十，向懷慶行了一禮，說道：“陛下，今日之辯，雖未分出勝負，但貧僧堅信小乘佛法才是真正的佛法正道。
關于換地與傳教之事，還望陛下能重新考慮，以小乘佛法在大奉傳播為契機，讓天下修行者都能走上正確的修行之路。”
懷慶神色平靜，緩緩說道：“菩薩，今日之辯，雙方皆有高見。
但這土地交換與傳教之事，關乎大奉的國運與百姓的福祉，并非一場辯論所能決定。
還望菩薩能體諒朕的難處，待朕與眾臣商議后再做定奪。”
隨著慧明菩薩一行人離去，這場佛法盛辯落下了帷幕。