但其他的路就容易許多，比如廚子，唱戲等等這些領域。
既然王實甫等人能在這些不起眼的領域成為圣人，那為什么他們就不可以呢？
只要他們也能在這些領域做出成就，那他們就未必不能成為受后世人敬仰的圣人。
相比于各朝各代普通的老百姓，各朝代的文人雅士心中的觸動就更大了。
原來平時他們看不起的著作，也能接連誕生一個又一個的圣人。
曲圣關漢卿的竇娥冤，鬼圣蒲松齡的聊齋志異，回圣羅貫中的三國演義，神圣吳承恩的西游記，說圣曹雪芹的紅樓夢，諷圣吳敬梓的儒林外史，劇圣王實甫的西廂記。
這一部又一部的著作，都是他們平時解悶看的，根本就沒當一回事。
畢竟在他們所處的時代，經史子集才是他們重視的。
現在這些人憑借著寫出這樣的著作，成為一個又一個的圣人名垂千古，他們這些文人心中的震撼是不言而喻的。
他們畢生的追求，就是能在史書上留下一筆，根本就沒敢奢望流芳百世。
他們也知道，歷史上的英雄豪杰何其之多，猶如過江之卿。
連這樣的豪杰能夠流芳百世的少之又少，更何況他們這些平庸的文人墨客呢！
但現在有了這些圣人的例子在前面，此刻他們內心活躍起來，身體忍不住輕微顫抖。
他們發現了另外一條路，不用詩詞歌賦也能千古留名。
只要他們也能編寫出膾炙人口的著作，那他們也有機會成為圣人名垂千古。
要是說作出絕美的文章，他們還沒有那個信心。
但編寫出大家喜聞樂見的故事，他們還是非常有信心的。
畢竟像吳承恩、羅貫中這些人，都是科舉失利，才投身于故事創作中的。
既然像這些名落孫山的人都能編寫出名作成為圣人，那像他們這些考上進士的文人寫出更加優秀的著作輕而易舉。
他們對此非常有信心，相信自己一定可以超過吳承恩這些人。
原本只能默默無聞，在史書上留不下半點痕跡。
但現在一想到可以通過著作成為圣人名垂千古，他們就忍不住激動萬分，恨不得現在就開始創作故事。
相比于這些開始構思故事的文人墨客而言，那些被蘇晨提及的古人才是真的激動莫名。
圣人，這是多么遙不可及的存在。
可現在從蘇晨口中得知，原來他們就是受人敬仰的圣人存在，他們內心的興奮可想而知。
杜甫：詩圣嗎？原來我在詩歌方面的成就如此之高，深受后世人的頂禮膜拜。
難得的，他的臉上露出一絲微笑，心中甚是寬慰。
大唐經歷安史之亂后，他這一生伶仃漂泊，孤苦無依。
現在得知自己創作的詩詞流芳百世，還借此被后世人譽為詩圣，他心中的喜悅毫不掩飾。
畢竟身為一介文人，最大的心愿就是能夠名垂千古。
現在他不僅做到了，而且還在詩詞領域做到極致，成為世人景仰的圣人，他此生最大的心愿算是了解了。
可隨即他想到了什么，不禁有些苦悶。
要是可以，他寧愿不要這個圣人的贊譽。
因為他非常清楚，自己這個詞圣的稱號是怎么得來的。