“其中又以東漢靈帝時期的公元171年、173年、179年、182年、185年等幾次的疫病流行規模最大。”
“南陽地區當時也接連發生瘟疫大流行，許多人因此喪生。”
“面對瘟疫的肆虐，張仲景內心十分悲憤。”
“他痛恨統治者的腐敗，將百姓推入水深火熱之中。”
“對此，張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治，一定要制服傷寒癥這個瘟神。”
“盡管張仲景從小就厭惡官場，輕視仕途。”
“但由于他父親曾在朝廷做過官，張仲景承襲家門，在漢靈帝時被州郡舉為孝廉，進入官場。”
“漢代從漢武帝開始實行舉孝廉的選官制度，舉孝廉是漢代發現和培養官吏預備人選的一種方法。”
“規定每二十萬戶中每年要舉薦孝廉一人，由朝廷任命官職。”
“被舉學子除了博學多才外，還必須孝順父母，行為清廉，故稱為孝廉。”
“在漢代，孝廉已作為選拔官員的一項科目，沒有孝廉品德者不能為官。”
“在建安年間，張仲景被朝廷指派為長沙太守。”
“但他任用自己的醫術，為百姓解除病痛。”
“在封建時代，做官的不能隨便進入民宅，接近百姓。”
“可是不接觸百姓，就不能為百姓治療，自己的醫術就不能長進。”
“于是張仲景想出了一個辦法，擇定每月初一和十五這兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來。”
“他端端正正坐在大堂上，挨個仔細為百姓診治。”
“他讓衙役貼出安民告示，告訴百姓這一消息。”
“他的舉動在當地產生了強烈的震動，老百姓無不拍手稱快，對張仲景更加擁戴，時間久了便形成了慣例。”
“每逢農歷初一和十五的日子，他的衙門前便聚集了來自各方求醫看病的百姓，甚至有些人帶著行李遠道而來。”
“后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫生，通稱為坐堂醫，用來紀念張仲景。”
“張仲景看到百姓對他非常信任，在醫術上更加精益求精，不斷探索。”
“他大量采集民間藥方，進行認真研究。”
“有時甚至不畏路途遙遠，拜師取經。”
“有一次張仲景聽說襄陽城同濟堂有個綽號王神仙的名醫，對治療背瘡很有經驗。”
“他立即帶著行李，長途跋涉幾百里，去拜王神仙為師。”
“對王神仙在藥性、醫道各方面的獨到之處都用心學習研究，獲益很大。”
“雖然張仲景的醫術非常高超，但有些病他也不能醫治。”
李時珍：張仲景被后人稱為醫圣，這不僅是對他高超醫術的高度褒揚，更是對他醫者仁心的由衷稱贊。
要被推崇為圣人，這個標準還是非常高的。
圣人并非什么人都能當得，僅僅有卓越的貢獻還不夠，更要有醫者仁心，心系百姓。
在醫德醫風上，張仲景為后世醫者樹立了典范，他的善德善心善行被世人銘記。
在東漢末年亂世，張仲景舍棄功名，歷經萬千磨難，寫就《傷寒雜病論》。
這本活人書拯救無數百姓性命，甚至可以說拯救了中華醫學文明。
《傷寒雜病論》這部醫書共分十六卷，系統地分析了傷寒的原因、癥狀、發展階段和處理方法，把中醫的臨床提升到一個新的階段。
后世的醫者更加將其中的三百多個藥方稱為經方，這些經方也從此成為醫家用藥的標準。
張仲景坐堂行醫，接觸了各種各樣的患者，遇到了各種疑難雜癥。
在為病人醫治的過程中，不斷總結經驗，大量采集民間藥方，進行認真研究探索，醫術也更為精湛。