可以說到了21世紀，世界棉花看中國，中國棉花看新疆，新時代霉帝為了打壓我們的棉花產業，故意炮制各種虛假消息，在全世界范圍內引起軒然大波，這就足以說明新疆的棉花產量在全世界都有舉足輕重的地位。
眼下大宋其實已經收集到了全世界比較優秀的棉花種類，經過十年的推廣種植，已經在廣南東路生根發芽，遍布整個廣東。
然而在廣東種植棉花也就圖一樂。
真要搞產業還得是新疆。
那里的氣候環境、光照情況都極為適合棉花的種植，在適合程度上比廣東強得太多。
現在棉花產業基本上也就只是在廣東那邊進行全廣南東路試點。
大量的農業部人員在那邊參與試驗，以育種更優質的棉花種子為主，而不是靠著廣東的那點產量給予全國棉花供應。
如果靠著廣東那點產量讓全國百姓冬天有棉衣穿，有棉被蓋，那還不如指望大宋多從北方進口點動物皮毛，搞點羽絨服、羊毛衫之類的靠譜得多。
所以真正要想完成棉衣自由，讓大宋所有的百姓都有棉衣穿，有棉衣蓋，那西域就必須收回來，盡早進行產業布局，完成深化耕耘細作。
翌日，到了三月十日，大宋朝廷就正式向西州回鶻發送國書，要求他們與遼國斷開連接，向大宋歸附，不然沒他們好果汁吃。
明眼人都能看出來這自然是個借口。
但西州回鶻里只有龜茲回鶻向大宋進貢，而高昌回鶻向來蔑視大宋，只奉遼國為宗主國也是不爭的事實。
如今大宋重新回到東方之巔，自然要把從唐朝中后期失去的東西拿回來。
不僅僅是地盤。
還有曾經周邊所有國家宗主國的地位以及萬國來朝渭水東的聲望！
然而高昌回鶻顯然沒有吸取唐初時期高昌王的教訓。
或者說。
西域各國自身缺乏史書記載，很多東西都是靠口口相傳，反倒是中原王朝對他們有很多記載，知道的歷史比他們更多。
兩個月后，大宋慶歷十一年五月份，距離汴梁三千多公里外的高昌國，也就是后世新疆吐魯番盆地一帶。
正是五月夏日，茫茫戈壁灘上長滿了青草。
白水河，也就是后世吐魯番白楊河兩岸牛羊成群，遠方的天山山脈在潔白的云朵籠罩下，像是一條蜿蜒的長龍一樣伸展。
在白水河岸邊，一座碩大的城池屹立，它由夯土結構打造，城高接近四丈，上面旗幟飄揚。
城內坊市街道林立，穿著各種服飾的人們在其中穿梭。
里面有回鶻人、黑汗人、大食人、吐蕃人、塞爾柱人、沙希人、慈尼人、吉斯人、烏古斯突厥人、花刺子模人等等。
如果再算上漢人、黨項人、契丹人、蒙兀人等等民族，恐怕湊個百來種民族沒什么問題。
作為絲綢之路的重要樞紐，高昌商業極其繁榮，唐初時期有三萬余人，后來五代十國并沒有波及，人口得到了發展，常駐人口超過十萬。
在城中正中心的位置就是高昌皇宮，這一代的高昌回鶻國王阿啟伏羅坐在王座上，目光上下打量著眼前的使者。
使者有三人，兩人分別是由鴻臚寺、國信所、都亭西驛、禮賓院、懷遠驛、同文館等以前宋朝外交部門合并而來的外交部郎中與員外郎。
另外一人則是禮部郎中。
這次過來也是以邀請高昌國王前往大宋觀禮的名義出使，自然也就需要禮部官員。