后世多有謗佛崇道，特別是網絡上對道家的贊揚，對佛家的詆毀層出不窮。
但趙駿卻知道這依舊是個辯證看待的問題。
道士亂世下山不假。
可抗日戰爭時期，也有很多佛家子弟出山為國為民。
如“五臺山和尚連”上馬殺敵，下馬念經。
南京大屠殺中，棲霞寺“寂然法師”冒死救助難民2.4萬。
“巨贊法師”“太虛法師”“圓瑛法師”等高僧四處奔走，號召佛教青年和信徒抗日救國。
即便是新時代，汶川地震當中，亦有“素全法師”連破三戒，開寺救下千人。
其中有上百位孕婦，讓108名新生兒在寺中誕生，功德無量。
所以不管佛道，都不乏有慈悲心腸之人。
不能因為其中有一些假冒佛道之名的欺世盜名之徒，敗壞了佛道聲譽，就以偏概全，把佛道宗教全部打死，認為佛道不好。
也不能看待任何事物都帶著偏見和有色眼鏡去看。
趙駿如今已經不是當初那個只聽信網絡只言片語的愣頭青年，這次來嵩山也未嘗沒有對佛道進行過一定了解。
因而雖見到少林寺有這么多不服勞役的僧人，擁有這么多不納稅的土地，享受不知道多少香客供奉，卻也沒有直接大動肝火，搞一刀切的方式，打壓佛教。
而是積極尋求解決的方式，比如就像后世我國對待宗教的政策一樣，以此來達到一個雙方都滿意的地步。
數日后，臨近一月下旬，趙駿回到了汴梁。
臨近二月，氣溫逐漸回升。
白天暖陽高照，不像夏日那樣三十多度炙熱，和煦的春風拂面，令人只覺得心曠神怡。
此時的汴梁郊外早就不是以前那樣青青草地，楊柳岸曉風殘月。
而是一棟棟高樓大廈，街道縱橫。
像原本開封周邊的岳臺、青城等地，都被納入到了城區。
達官貴人再想出城踏青，就得去更遠的地方。
少室山位于登封縣，處于汴梁的西南方二百余里，趙駿要想回開封，自然就要從西南方回去。
當他的馬車徐徐進城的時候，遠遠的看到一架龐大的火車發出嗚嗚的聲音，在平原上疾馳而過，向著城南的火車站隆隆駛來。
火車站周邊都用鐵絲網圍著，站外人山人海，趁著這個假期出行的人不計其數。
趙駿回到家里，離上班還有兩日，就在家中研究政策。
他打算今年二月份再次行走天下。
這次即便出去旅個游，也能看到宗教問題，具體問題具體分析，還是要好好揣摩一番才行。
很快兩日后，到了正月二十二日，就又是上班的日子。
一大早長慶門外百官云集。
他們紛紛打著哈欠，抱怨著上班時間太早，自己休了長假，還沒有緩過勁來。