章李氏，十五歲，未婚夫病亡后三天服藥殉節，以烈女入章氏族譜。
徐周氏，二十歲，夫亡無子，自縊而亡，得本地縣衙許建烈女牌坊。
朱李氏，二十一歲，其夫病重未亡之際，不忍其夫先死，先一步自縊殉節，鄉紳多以旌表祭文，贊其貞烈！
這些都是有記載，以及寫到書面上的記載內容，至于真實情況是否如此。
以及她們是不是自愿的。
不好說！
即便是自愿的，也很難說沒有從小到大的教導，以及長輩的引導，畢竟人的求生欲是一種本能，沒有人，乃至于社會的刻意引導，怎么可能去殉節呢。
當然了，這些只是記在族譜鄉志里的，還有些，記在了衙門罪證檔案里。
祁東張王氏，夫死殉節，其親生父母不信，告官請仵作驗尸，經查驗其實被人為掐死。捕快衙役介入，最終查實，張王氏因意外撞破婆母與外人的奸情，被其婆母與奸夫聯手殺害，偽裝成自縊而亡，對外宣稱其為夫死而殉節。
婆母張劉氏與奸夫齊某斬立決！
淮洞蒲安氏，夫死殉節，其胞弟安喜為本地捕快，不信，私下多番竊聽大鬧，疑其姐為夫家逼死，告官，然罪證不全，叛污告之罪，杖五十流放。
就猶如發現一只蟑螂，家里可能已經有一窩蟑螂一般，衙門有一份卷宗存在，那么類似的情況，至少有十起百起以上，只是不一定都有人為其做主，得以立案，更別說結案，總結成卷宗了。
這些情況，主要集中在中下階層。
不是全天下百姓的中下階層。
而是士紳的中下階層。
那些上層勛貴官員，宗室成員，除非閨女嫁入皇室，不得不殉葬，實在沒辦法。剩余的，不論是高嫁還是低嫁。
基本都不會搞殉節這一套。
開玩笑，他們嫁出去的女兒基本都是正室，或者當家主母，丈夫死了，女兒以當家主母的身份，掌管對方家族資產，怎么都能給家族帶來些好處幫助。
彼此間聯姻重要的也不是對方男人死了沒死，而是彼此家族力量的聯合。
真都死了，彼此還有啥紐帶可言？
逼死的話，甚至能成仇家好吧！
至于底層的普通百姓，娶個老婆多不容易啊，怎么可能因為男人死了，就讓自家兒媳殉節而死，無論是讓她嫁給自家還沒結婚的兒子，還是把她賣了。
都不可能讓她搞殉節那一套。
所以搞這一套的，主要都是些有錢又不是特別有錢，家族沒什么名聲，但特別希望有點好名聲的商戶，又或者一些追求名聲的寒門子弟，破落家族啥。
更直白點，甚至可以說。
他們就是為了貞潔牌坊。
有一點不可否認，那就是有這么個東西在，整個家族的名聲會稍微好聽一些，甚至家族的女兒，也更容易高嫁。
但要是搞出些失節失貞丑聞。
反噬也更嚴重！
所以，越是已經有了貞節牌坊的家族，對出嫁女和嫁進來的那些兒媳，看管的越嚴，寧愿想方設法把她們弄死。
也絕不許她們改嫁，或敗壞名聲！
形成餓死事小，失節事大的格局。
“還是得管管啊！
憑什么女的就得殉節啊，那些個死老婆的，也沒看有幾個男的自縊追隨。
貞潔牌坊！烈女牌坊！