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            1. 第四章 西北(4 / 5)

              他們變得現在只能給人道德準則,而在這個社會中,發揮不出半點作用。

              幾千年的傳統,在這幾十年的時間里,就已經徹底改變。

              他心誠地躬身行禮。“漢倫見過皇外祖。”

              朱瞻基轉過頭來,露出了一絲笑意。“到我身邊來。”

              林漢倫不敢與外祖平行,稍微落后半步,站在了他的側后方。

              “你看到的眼前是什么?”

              林漢倫不懂朱瞻基的意思,也不敢胡亂回答。說道:“漢倫愚昧。”

              朱瞻基搖了搖頭,看著這個只比自己低了少許的英挺外孫說道:“去年羽林衛學開學的時候,朕到羽林衛學參加開學典禮。你還記得當時你們問朕的問題嗎?”

              “是,當時羽林衛已經裝備了連發槍,可是除了羽林衛,其他軍隊都沒有能換裝。有學生問皇外祖,為什么不把這種利器裝備全軍,皇外祖卻沒有回答。”

              朱瞻基又問:“那你可知道是什么緣故?”

              林漢倫搖了搖頭說道:“報紙上分析過,說連發槍成本高,子彈的成本更高。但是漢倫卻不認為是這個原因。成本再高,也高不過我大漢子民的性命。”

              朱瞻基沒有接話,又問道:“因為沒有裝備連發槍,導致了你二叔,三叔戰死,你心里有沒有埋怨過我?”

              林漢倫大驚,連忙單膝跪地抱拳道:“孫兒不曾有半點抱怨!皇外祖雄才偉略,豈是我等能理解的!”

              “起來吧……”朱瞻基伸出一只手要去扶林漢倫,他哪里敢讓朱瞻基來扶,連忙又站起身來。

              朱瞻基這才又說道:“你認為,當今這世界在幾十年里變化如此巨大,究竟是什么力量?”

              “真理的力量。”

              朱瞻基滿意地點了點頭,看來這些年的教育成果很不錯,這個概念已經深入人心了。

              在這個時代講科學,人們是聽不懂的。

              因為科學這個詞,是后世對所有學科的總結后,進化而來的一個詞,而且這個詞,其實不能說明科學的精髓。

              物理,化學,數學,哲學,自然等等學科,都能說是科學。但是這年很籠統,很抽象。

              所以,朱瞻基從來沒有提出過科學這個概念,而是用真理來代替。

              正統元年,朱瞻基正式提出了真理這個概念,將所有對未來的學科研究,全部劃分到真理這個概念里面。

              儒家被劃分到哲學里面,變成了一個小項的思想主義研究。

              然后,所有學科又被朱瞻基全部給劃分到真理教的研究項目里面,讓真理教變成了一個研究世界未知的大教派。

              當然,這個時候用教派來形容真理教是不恰當的,因為真理教不是一個宗教,而是一個研究機構的構造。

              這個時候,不僅僅是儒教,就是道教和佛教都感到了恐懼,無數人對此抗議不止。

              但是朱瞻基并不理會,而是每隔一段時間,就讓下馬橋研究院拿出一項能震驚世人的研究項目。

              特別是當滑翔翼擴大,再裝上了一臺發動機,能夠直接帶人飛上天空的時候,所有的抗議和非議全部都停了下來。

              人類征服天空,這一直都是一個夢想。可是當夢想變成了現實,那些反對的人在震驚之余,就會重新審視自己的認知。

              宗教存在的最大積極意義,就是統一思想,統一世界觀,人生觀,價值觀。

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