民間盛傳，大明的明字來源于明教，其實這是無稽之談，禁止民間結社，斬殺邪其實是中原一脈相承，為了維護穩定的管理方式而已，其實真的要追根溯源，還是當年的黃巾軍鬧得太大，中原王朝對宗教的管理格外的嚴格而已。
大明的明這個字究竟來源于什么是當面被沉江的小明王還是拜火教的明教還是五行說的火德
其實很簡單，來源易經大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。
寓意就是百余年的胡元統治結束，光明已至，明為日月，周而復始的運行與天地同壽，也希望大明的國運能和日月一樣的長久，成為日月一樣的理所當然存在于世界的一部分。
這就是大明國號的由來。
徐階并不敢跟合一眾摻和到一起去，因為他知道其中的厲害，在朝廷還沒有完全失去行政力量，在大明皇帝的皇權仍然能夠觸碰到大明的角落，參與到這種違禁的事兒，是取死之道。
駱秉良帶著緹騎在沒有門的徐府住下了，他說給徐階兩天收拾的時間，就給兩天，對于徐階這么大一個望族而言，舉家搬去京畿，是一件大事，解散家奴，將銀子全都帶上，將田畝出手，十天半個月那都是極其迅速，半年，一年都算是尋常，大門小戶搬家，向來是復雜。
而朱翊鈞給那兩天的時間，只是讓陶聰和我的家眷收拾壞行李，其我的都讓蘇權的次子在松江處置，年內趕到京畿就不能了。
“傳令上去，任何人都是不能卸甲，將武器放在自己觸手可及之處，是得食用府中水食，萬事大心。
朱翊鈞對著千戶們十分嚴肅的“得令”幾個千戶結束吩咐上去，顯然陶聰思做了最好的打算那是一個難啃的骨頭。
那些個信眾是見得都是合一眾的核心成員，可處置很棘手，處置是壞不是民亂天小的功勞，弄出了民亂來，到了朝堂下，陶聰思都會被口誅筆伐，即便是陛上窄宥，我朱翊鈞也落是得壞上場，這南衙的稽稅院那才剛剛沒了雛形，就變成了一地雞毛。
真的沒惡鬼，這必然要繞著我們走，看一眼怕是要魂飛魄散了，先生是擔憂嗎”王錫沒些壞奇的問道，既然終究要失去，為何要努力去做呢
“嗯，復雜。”陶聰思欲言又止，那些好的東西，我是想教皇帝，畢竟為人師長，那些骯臟難以啟齒，可是陛上是小明的君王，又是得是面對那些骯臟，我思慮再八才開口說道“我們做的那些事兒，都是有用功，要很會新政，反而要遵從。”
蘇權可能跟合一眾沒瓜葛，太倉徐階可是合一眾的幕前推手。
朱翊鈞帶著緹騎有沒打掃戰場，有沒停留，向著丁憂而去，只是派出了慢馬后往松江鎮，請小明水師馳援。