想要修葺一下家宅，卻要砍掉柱子，唐太宗做不出來這等事，所以他只能挽尊一下。
唐太宗完全可以做到把這些門閥殺的一干二凈，可是殺干凈之后，怎么辦扶持新的門閥，就是在做無用功。
“陛下，吏治的核心是什么”張居正怕自己說的不夠明白，皇帝沒聽懂他到底在表達什么，所以才開口問道。
“完全的對上負責。”朱翊鈞沒有任何猶豫的回答道。
這就是帝制的核心制度設計，自秦始皇開始的帝制，其核心就是保證完全的對上負責。
所有的制度設計，都是圍繞著對上負責進行的。
要保證完全對上負責，保證上層建筑的組織度，保證下層的無組織。
門閥就是這個維系無組織度，對下層進行朘剝打壓的劊子手，而皇帝就是門閥們利益的代言人，從皇帝手中獲得種種特權，利用組織對下層的個人進行絕對的碾壓。
在這個權力的游戲里，門閥從朝廷或者說從皇帝手中獲得的司法、稅賦等等特權，就是他們維持江山穩定的勞動報酬。
一旦皇帝開始動手清理門閥的時候，就會變成昏君，天下罪之，換一個利益代言人就是，天子寧有種乎，兵強馬壯者居之。
朱翊鈞已經全然理解了張居正到底在說什么，門閥政治，其實皇帝就是最大的門閥，連李世民都想要皇帝李氏是天下第一世家。
如果皇帝做不到是最大的門閥，那就會被換掉。
“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”朱翊鈞想起了劉禹錫的烏衣巷，說的是王家和謝家堂前的飛燕飛入了尋常人家，其實就是說在魏晉南北朝時候，在朝中舉足輕重的王氏和謝氏逐漸沒落，他們家的女兒開始嫁寒門，寒門也有門第，而不是普通百姓。
但是王氏和謝氏的沒落不代表著士族門閥已經走入了窮途末路之中。
像清河崔氏，終唐一朝，就出了十二個宰相，而博陵崔氏出了十六個宰相，七姓十家在大唐的政治活動中扮演著極其重要的角色，幾乎壟斷了整個唐朝政治和權力。
張居正繼續說道“士族，是兩漢豪強逐漸演化而成，豪強的士族化，在東漢時達到了頂峰，東漢末年的三國亂世，盛世王權在頻繁的亂戰中，步入了低谷，東漢末年，可謂是官僚世家盤根錯節，地方豪右武斷鄉曲。”
“世入建安，天下四分五裂，士族在亂世中開始蓬勃發展，皇權的淪喪受到的最大沖擊，不是士族，而是宗教，黃巾以道為號，孫恩、孫泰借五斗米教起事，北魏僧侶起事更是屢屢，宗教的崛起，沖擊著萬民輻輳于皇權，皇權被宗教威脅，皇權只能向士族聯合，九品中正制就是聯合的契約。”
“將一家物與一家，改朝換代熟視無睹，腆事新主不以為恥。”
“魏晉南北朝，中國至暗之時，最為無恥的時代。
張居正講門閥，沒有講的那么詳細，他就是個綜述，真的要說清楚這段，沒有個上百萬字，是完全說不清楚的，張居正介紹的是歷史大勢，比如他就沒提到西晉末年，兩代皇帝被匈奴俘虜，衣冠南渡，半壁江山割讓等等。