大明的大統歷，太祖高皇帝曾言西域推測天象最精，其五星緯度又中國所無。命翰林李翀、吳伯宗同回回大師馬沙亦黑等譯其書，大統歷的編修就是納百家之長的典范。
第二個方面，則是從分工方面，承認他人的優秀和領先，并不恥辱，在總結歸納這方面，泰西的算法也有優勢，就像是分工一樣，既然它領先，就拿來用就是，反正都要經過翻譯，都要經過漢化的，學的東西的確叫泰西算法，但是改名成鄭王算法也不是不可以，改名，是不是更加容易令人接受
泰西算法從禮部翻譯，再到皇叔朱載堉的編修，早就不完全是泰西算法了。
第三個方面，則是數學符號化，代數化的實際意義，為了簡單，能少寫幾筆就少寫幾筆，算學的工作量實在是太大了，比如最近在做的三角網測距法，10分正弦表都是小數點后九位數，這要是寫起來，實在是麻煩。
“學生明白了。”張嗣文十分恭敬的說道，他聽明白了陛下的意思，他們學的泰西算法，不完全是泰西化，而是泰西漢化。
“陛下，學生也有問題。”王謙見陛下回答了張嗣文的問題，舉手提問。
“你問。”朱翊鈞依舊滿是笑意的問道。
“陛下學生不解，算學，更像是由行家施展身手，來表演如何化解難題的高度復雜的智力游戲，它真的這么重要嗎如果重要，大明為何之前不重視，現在又要重視呢”王謙表達了自己的疑惑，他對度數旁通不太理解。
王謙此言一出，王崇古直接扶額，他還專門叮囑了王謙，沒事別說話，結果王謙直接提問了一個很古怪的問題，對算學或者說度數旁通重要性的質疑。
“你問的很好。”朱翊鈞笑著說道“是的，它就是這么重要，哪怕它只是個高度復雜的智力游戲，也能在科舉中篩選到一大堆邏輯不通的腐儒，僅僅這一點，就完全足夠值得推廣了。”
“大明之前不重視現在重視，其實和事物發展的規律都是一樣的。”
“萬事萬物的發展規律，大抵就像是鋸木頭，有時向前，有時向后，但總體是向深入發展的。”
“例如大明之前興文匽武的風氣甚囂塵上，自王驥奉密詔殺武將起，這種風力一直蔓延到了土木堡之變，而后又從弘治年間，蔓延到了嘉靖二十九年，俺答入寇。”
“被打疼了就得振武，因為不重視算學，導致大明連丈量田畝的都已經做不到了，所以又要重視。”
至于算學的意義，朱翊鈞要真的講明白，需要講十幾章，總結來說，就是三才萬物總經綸。
王謙聽聞，發現陛下完全是用矛盾說的否定的否定來回答，立刻表示自己清楚明白了。
大明反對算學除了妖妄之術之外，其實還有一個問題，那就是功利，算學和做買賣是高度而緊密的結合在一起的，而商賈的地位低下，是因為商賈的功利之心很重。
但是朝廷現在不功利就得亡天下。
朱翊鈞最近一直在讀國史實錄，大明此時的虛弱，絕對不是一蹴而就的，而是循環向下的，這個循環向下的速度不是恒定的，也有英宗皇帝、孝宗皇帝站起來把油門踩到底，加速大明向下滑落。速贏
嘉靖不上朝、隆慶皇帝不見輔臣廷臣，但他們還是批復奏疏。
到了萬歷皇帝后三十年，萬歷皇帝直接把油門踩進了油箱里，讓下坡路上的大明朝，一路俯沖進了深淵。
無論如何，奏疏還是要批的。