論重用循吏，張居正還不如朱翊鈞，張居正還要看過程，小皇帝幾乎就是唯結果論的代表，管你清流濁流英雄匪寇，能任事，就是忠臣良臣，不能任事，就回家賣紅薯。
張居正這才俯首說道“此人是宗親，鄭王府鄭王長子朱載堉。”
“有何不妥端清世子，朕素聞其賢，詔入京師常伴左右，為朕天文教習，以彰顯親親之誼。”朱翊鈞還真知道，大科學家、大音樂家朱載堉。
禮法這東西，不就是這個時候用的嗎
前段時間，侯于趙上奏把宗室貶低的一無是處，讓郡王以下全都自謀生路去，朱翊鈞直接大手一揮蓋了章，朝中可是一股反對的風力輿論在醞釀，而且有愈演愈烈之勢，許多臣子連章上奏，說恐失親親之誼。
正好，把鄭王府端清世子朱載堉詔入京師，誰還敢說，沒有親親之誼
禮法這塊，朱翊鈞拿捏的死死的。
鄭王府自宣德年間世傳，鄭王朱瞻埈是明仁宗庶二子，明宣宗朱瞻基都得叫一聲二弟，雖然已經不那么親厚了，但朱翊鈞也沒啥親戚可言，都挺遠的，詔誰不是詔
張居正有些唏噓的說道“這里有段故事，嘉靖二十七年，端清世子父親鄭王上奏四箴言書，規勸世廟主上不要迷戀異端，崇信道學，世廟主上大怒，申斥。嘉靖二十九年，鄭王受誣告，被貶為庶民，囚禁于鳳陽。”
“自此端清世子朱載堉，筑土室于鄭王府宮門外，如此十九年席藁獨處，布衣蔬食，直到隆慶元年，其父鄭王昭雪回鄭王府，朱載堉才回宮與父團聚。”
朱翊鈞眉頭一皺問道“果真宮外獨處十九年而不入宮門”
張居正最初聽聞此事也要問一句果真如此十九年放著宮室不住，就在外面節衣縮食
“隆慶元年，先帝遣使者詔復鄭王親王爵位，入宮，宮俱毀而塌，鄭王府半數已毀如同鬼蜮。”
“先帝再遣中官言修王府之事，鄭王上三疏堅辭不受，先帝增祿四百石，鄭王仍不受，先帝再賜朱載堉世子冠帶，朱載堉七疏陳情亦不受。”張居正把其中故事講清楚明白。
朱翊鈞極其認真的回憶了一番說道“不對啊，先生所修穆廟實錄，朱載堉不是受了世子冠帶，所以先生才說他是端清世子嗎”
“曲筆未詳。”張居正解釋道“朱載堉不受世子冠帶，可是先帝所賜，這冠帶還是留在了王府里，算是賜了世子，但是朱載堉未曾穿戴，禮未成。”
站在朝廷的立場上，世子冠帶的確授予了朱載堉，那就是賜了，但是站在鄭王府的立場上，朱載堉未曾穿過一天世子冠帶，又怎么說得上接受了世子的恩封呢
算是各自立場的表述，張居正的意思是，這個世子冠帶，其實不算完全授予了。
朱翊鈞斟酌了一番問道“鄭王、端清世子到底要怎樣訴求為何”
“的確，當年爺爺不肯良言嘉納，輕信蠱惑讒言，遭奸人蒙蔽，讓鄭王受了委屈，可是父親不是給他們恢復親王爵位，并且還要給他們翻修王府、增祿嗎他們要做什么”
“如果不是很過分，也可以補償一二。”
十九年的委屈，朱翊鈞這話說的再漂亮，那也是嘉靖皇帝這個老道士給的委屈，子孫們給他們一點補償，倒也說得過去，再說了，當年的事兒，也是他們鄭王一系為了搶王位內訌，才彼此誣告。
嘉靖老道士負主要責任，鄭王一系負次要責任。
鄭王府難，皇帝家就不難了嘉靖自己都兩次差點喪命，不是陸炳、朱希忠一力回護，指不定撐不到嘉靖二十九年，大家都是出自燕府，大家也都難，勉為其難就是。