而是關乎于各方利益能相互妥協與否。
故而，人們并不會以一時成敗來定論是與非。
他們的關注點，在于是誰率先提出、是誰主導推行以及還有誰贊同了一件事。
甄別立場，以便區分志同還是悖對。
所以說，已經有了功績在身的夏侯惠，清查洛陽典農部之時不能一掃積弊，并不會影響個人聲望；反之，只要他能權限范圍內做到最大的剛正不阿，人們就會因此而敬佩他“明知山有虎偏向虎山行”的勇氣。
在宦海之中，這就是有魄力的彰顯。
且又因為士家積弊是切切實實存在的、眾所周知的，故而也算是一種提高人望的仕途手段。
之后不管士家迎來什么變故，人們都會記起他。
比如，若是士家不堪重負聚眾造反了，廟堂在反思的時候，就會想起他，覺得他有先見之明；而若是有人將士家的積弊清除了，士家們也會想起，在很早之前夏侯惠就曾經為他們爭取過了。
人望，是夏侯惠現今最缺的東西。
先前諫言曹叡當適時廢除士家制度的他，還以“恩出于上”的臣子本分，聲稱這份人望不應該聚在自己身上。
但如今曹叡棄之如敝履，那他就想要了。
因為在原先的歷史軌跡上，司馬懿便以輔政大臣的身份，在齊王曹芳的同意下，以曹叡遺詔的名義廢除了宮室之役；而后司馬昭出任洛陽典農中郎將，又免除皇室向屯田客加征的苛捐雜稅、不隨意征調其服徭役，讓士家沒有了“奪農時”之患，史稱“蠲除苛碎”，為司馬篡魏室積累了不少人望。就連吳滅之戰時，吳國大臣張悌都聲稱司馬父子“除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾，民心歸之”。
他不想要的話，就要落在司馬父子身上了。
再怎么避嫌，也要勉為其難的以社稷為重，不能坐視這份人望“資敵”不是
是的，哪怕他都不對曹叡抱有希望了，有想當魏國霍光的心思了，但仍覺得自己是曹魏的純臣。
雖然他知道所謂的“人心易變”，并不是單單指個人的本心。比如還有時勢，比如還有志同道合者與依附者的野心，等等。
也知道古往今來，已然權臣之人而猶被稱為純臣者，寥寥無幾。
但他仍堅信自己能把持得住。
只是他沒有意識到，自從他覺得曹叡無法改變那一刻開始，他就邁出了“上失威則下有侵”的那一步了，就不能再以魏國純臣自居了。
“仲恭兄，路君盛與魏陽元近來如何可有不端之舉”
見毌丘儉一直在沉吟著，不想在此事上繼續糾結的夏侯惠便岔開了話題，問起了路蕃與魏舒的近況。
“啊”
被打斷思緒的毌丘儉抬起頭，在心中復述了一番問話后，才含笑作答道，“陽元寬和且克己，君盛勤勉而恭謙，皆梓才也。”
或許，是察覺到夏侯惠的心思了罷，他回答后略做停頓，便又加了句戲言，“稚權戎馬多年，輾轉南北，至今也不過擢君盛與陽元二人入行伍而已。舉才錄人，不可謂不慎。如此，何必問彼等有無不端之舉莫非，稚權乃是期我，稱贊稚權有識人之能邪”
“哈哈哈”
夏侯惠拊掌而笑，“我雖厚顏，但未如斯吧”
“哈哈”
毌丘儉亦笑，也順勢談起了遼東公孫覆滅后自己在幽州的舉措。
一時間二人相談甚歡。
就連曹叡與衛臻走過來了，他們都沒有察覺。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>