信中一旦提及如人事、軍制等敏感話題，他都會拿秦漢或者先秦事跡作例子，來問夏侯惠以及闡述自身的看法。
對于這種很新穎的“交游”方式，夏侯惠也興趣盎然。
因為司馬師不負盛名，不管在哪個領域都涉獵頗深且能提出很獨特的見解，夏侯惠每每看到他闡述心得時，常有一種闊然開朗的感覺。
以致有時候，司馬師隔了半個月沒有作書信投來，他都會生出悵然若失的情緒了。
自然，能讓司馬師契而不舍的作書信，那是他每一次作回信時都很認真，也同樣將自己的見解與心得細細道來，而不是隨意敷衍應付了事。
就這樣，二人的關系升溫得很快。
明明就見過一次，但彼此之間都有了一種士逢知己之感。
有時候，夏侯惠甚至還自嘲過，明明自己是知道歷史軌跡的，但與司馬師卻是如此契合呢
待靜心自我審視后，便發現二人身上有很多類同之處。
最大的契合，乃是自己的觀念與性情皆帶著些背經叛道的味道，而司馬師同樣是擁有著一顆不向世俗低頭的心
若非心有忌憚，此子便是可與我肝膽相照的同道者也
每一次提筆做完回信后，夏侯惠總會如此在心中感慨一聲。
當然了，感慨歸感慨，惋惜也終究只是惋惜。
他并沒有付諸于行的念頭。
而且他覺得，只要在過些時日自己上疏舉薦杜恕后，司馬師應該就不會再作書信來與他談古論今了。
他乃士族，且是社稷重臣之子嘛
哪怕司馬師自己沒有明哲保身的心思，但總得為家中考慮啊
何必為了一個非親非故、只是相談甚歡之人，而讓家中迎來他人的詬病呢
至少，夏侯惠就覺得易地而處的話，自己也是會斷了聯系的。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
于不知覺中，已然是暮冬十二月了。
自從曹叡繼位以來，便開始營建的魏太廟在十一月落成，且在十二月太常韓暨持節從鄴城迎回來了高、太、武與文四神主，在洛陽太廟里安放。
不過一個太廟而已，之所以營建了那么久，是因為天子曹叡還順勢大興土木起宮殿了。
為此，那時尚在世的司徒王朗、廷尉高柔、時任洛陽典農中郎將的毌丘儉等臣子都出言規勸過，只不過曹叡耍了小聰明。
對規勸良言稱善，但卻將修筑的宮殿并入了太廟中，讓群臣皆不復言。
國之大事，在祀與戎。
性情再怎么剛直、不吝犯顏直諫的臣子，都不能規勸天子莫要修筑太廟吧
自然，已成定局的事情，與夏侯惠無干。
就在太常韓暨迎神主歸洛陽太廟安放之際，天子曹叡親臨祭祀的時候，還下詔博求眾賢，恩準各司各人以及州郡主官舉薦賢才良俊，無使有識之士遺于野。
是的，只限于在野的賢良。
不管廟堂袞袞諸公百官，還是各州郡的地方主官，都以為天子曹叡這是在推行剛剛設立的“天子恩科”，趁機擴大為國掄才的途徑。
而夏侯惠知道，這也是自己踏上孤臣之路的契機。
亦沒有怠慢，徑直將數月前就做好的舉薦杜恕的上疏呈上。
在上疏中，他先是闡述了杜畿的功績以及死難王事的忠貞，聲稱不該讓杜恕遺于山野，然后話鋒一轉，義正辭嚴附和了杜恕先前斥朝堂風氣不正的論述，懇請天子徹查云云。
自然，這種上疏，令廟堂波瀾再起。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>