比如清平樂六盤山里那個“雁”，其實還有一個類似“惡”的喉音聲母。
韻母方面，夾川方言可分為舒聲韻和入聲韻兩大類。與廣韻音系相比，夾川方言韻母的四呼情況與廣韻音系韻母的洪細情況，存在較大差異。
五個聲調，分別為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲。
聲調的調值普遍較低，且起伏不大。
最終得到的結論是夾川方言古今聲調的主要演變趨勢為古平聲在今夾川方言中分為陰平和陽平兩個聲調，分化規律為清陰濁陽；
古清聲母上聲和次濁聲母上聲，今仍讀作上聲；
古全濁聲母上聲，今讀作去聲；
古去聲，在今夾川方言中主要仍讀去聲；
最后一條，就是夾川人學古文的絕對天然優勢基本保留古入聲調。
到此差不多能夠看得出來，夾川方言，其實就是北方語系的中古后期品種，和粵語唐音遺留的區別相差很大，更多的可能是屬于宋音廣韻三十六聲或四十一聲，一百一十韻基礎上，再次演變成的西南官話的遺留。
所以這篇論文會很厚實，除了前邊田野調查的那部分，后面的理論性研究分析，其實穆父多半讀不懂。
甚至就是夾川當地人里邊，能真正讀懂的，可能只有四表舅和干爹屈指可數的幾位。
當然，跟現在正興高采烈沉浸在自家老婆方言重要性里的穆父，也完全說不著這些。
時間寶貴，穆母洗過碗后開始準備晚飯，周至就在一邊拿著筆記本進行采訪。
這里也存在一個語境的問題，和穆母說話，說著說著，周至也自然而然地跟著穆母越來越偏“鄉下”，變得更“正宗”，變成了穆母的“鄉音”，樂得她咯咯直笑。
這是從山村出來以后，穆母第一次在語言上不但沒有受到任何歧視和嘲笑，反而受到格外的重視，也讓她越來越喜歡周至這個娃娃。
晚上這頓是粉蒸肉，肉是送木頭下山的邱叔帶回來的，一掛肥腸和十斤五花。
周至也終于放下筆記本，開始幫忙。
蒸籠分了兩格，肥腸味重放下面，五花油大放上面，葷菜下面打底的素菜有腳板苕紅薯南瓜四季豆豇豆，等到大火燒起來后，周至又開始拿本本記錄剛才邊干活邊聊天得來的收獲了。
穆母則開始煮稀飯，煮穆如云和葉欣打回來的豬草，屋后豬圈里已經響起了肥豬們饑餓不滿的哼哼。
還要喂跑山雞，看穆如云扛著一袋玉米朝屋后走的樣子，周至就估計那雞不會少。
周至之所以喜歡農村，喜歡農村同學，就是因為他們這種吃苦耐勞勤奮質樸的性格。
農村的晚飯都吃的很晚，一直到晚上八點，夏日天即將黑盡，粉蒸肉的香味四處飄散的時候，一群醉鬼終于陸續起來了。
閆霄拿手掌揉著臉，似乎還在回憶中午那段“我怎么到床上去的完全沒有印象呢”
“你那是喝到斷片兒了。”
方文玉看到穆父就討饒“叔叔，晚上可千萬不能再來了。這中午一頓等于沒吃，多少都倒出來了。”
穆父笑道“豆花倒了就倒了，晚上是粉蒸肉，倒了可惜，就隨意吧。”
隨意的意思就是你多少還得表示一點，完全一點不來那也過不去。
方文玉只好苦著臉“好吧。”
張辛夷和江舒意也下來了，雖然兩人和何詠梅馮雪珊不太熟，但是跟葉欣是鐵閨蜜，上去就抓住她“欣欣你太過分了你害我們失態”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>