兩個老和尚睜開了眼沖著劉安雙手合什點了點頭，劉安也依樣回禮。
劉安開口問：“大師從何來而？”
“從上國而來。”
劉安再問：“大師為何而來？”
“度已度人。”
劉安第三問：“何謂佛？”
“佛為覺，自覺、覺他、覺行！”
劉安點了點頭，施一禮起身準備離開。另一老僧問：“聽謂施主信道，何謂道？”
劉安回答：“存在、變化、消亡既為道。”
那老僧又說道：“佛說，我不入地獄，誰入地獄。”
“善哉！”劉安再施一禮：“沒請教兩位大師法號。”
“貧僧覺遠（覺悟）”
“有禮。”劉安第三次施禮：“阿蘇靈隱的修建還要勞煩兩位大師辛苦，晚輩還有要務，告辭。”
兩位高僧起身，看著劉安遠去又重新坐下。然后相互對視了一眼，再次閉上眼睛靜心而坐。
他們和劉安之間的話不多。
這就是中文厲害之外，看似沒說什么，可深意就在這些廢話之中。
劉安問他們從那里來，他們心里很情況，若說自己來自靈隱寺，估計他們要倒霉。劉安問他們為何而來，他們要回答給人作法事，估計這會已經給扔進海里了。
兩人的態度無比堅定，我們就是代表中原上國佛教來這里給小倭子上課的。讓他們明白，誰才是正宗，誰才是上國。
第三問，聽起來是問佛學。
能成為高僧那個不是腦袋夠好用的，立即借佛學回答。我們很守規矩，也會教導這里的倭人和尚守規矩。并且將這種規矩發揚光大。
一句道學反問，劉安的回答在他們聽來。就是我到倭島我有理，我收拾倭人我有理，那些需要去死的全部去死就是道理。
覺遠的回答更妙，我替你安平侯去收拾那些不守規矩的。
這然后，劉安才問了兩人法號。
估計要是劉安不滿意，連法號都不會換，直接就換人，嚴重就把他們沉海了。等他們上道，劉安馬上就給他們在這里修一座靈隱寺。
所謂的大師辛苦，是讓他們自己作主，想修成什么樣盡管修，只要把事給我辦好。
小和尚能聽懂嗎？
不能。
小和尚只當是這位侯爺對佛門是善意的。
劉安的護衛能聽懂不？
不能，他們只當聽不到，聽到也當沒聽到，何來能聽懂還是不能聽懂。
劉安沒有直接離開，到了阿蘇家主的靈堂上了一柱香，然后靜坐了一柱香的時間，然后用一塊絲帛寫下：安平在、阿蘇昌。六個字。
阿蘇家守靈的家老跪伏于地，大禮送劉安離開。這才起身找來錦盒將這塊絲帛小心翼翼的收了起來，這是劉安對阿蘇家的承諾。
劉安離開靈堂。
“你們散了吧，我隨意的走走，不會走太遠。”