他講利益，不講感情。
談感情多傷利益啊
隨著李園上臺，他的使者也到了蘭陵縣。
蘭陵在七十多年前曾叫次室，這是一個有著魯國色彩的城名，自然，它曾屬于魯國，在距今一百四十多年前，而在三百六十多年前，它屬于鄫國，那時黃河沒有北上改道前，這里還是一片湖泊和濕地。
不過隨著黃河改道，原本的湖泊和濕地便成了可供開墾的良田沃土，原本的主人也無力保全，為了存續，鄫國成了魯國的附庸，在良田沃土上建立的次室邑也歸屬了魯國。
戰國初年齊楚爭霸，魯國衰微，自然而然地，次室就落在了楚國手里，七十多年前，三閭大夫屈原去楚使齊，后為收攏民心，便于治理，改次室為蘭陵。
一百多年過去，如今生活在蘭陵上的人們早已不認為自己是魯人，同理，一百四十年前的次室邑之人也不會自稱鄫人。
歲月能改變人，但說到底改變人的還是人，只不過，需要時間作為催化劑
很顯然，在春秋戰國這個戰爭頻繁，國界時常變動的時代，并沒有后世認知中的民族與國家概念。
比起周初立時的滿天星斗，如今確實是星辰廖廖，但這滿天繁星也不是驟然熄滅的，事實上，直到十七年前，魯國宗廟還在，在四十八年前，占據著中原膏腴之地的宋國才被齊、楚、魏三國聯手滅掉。
需要注意的是，當時的宋國可不是如今的韓國，面團一樣，誰都能搓揉捏扁。當時宋康王進行改革后，宋國可是能東伐齊，取五城，南敗楚，取地三百里，西敗魏軍，取二城，滅滕國，取其地，有五千乘之勁宋稱號的存在。
當然，關于宋康王，也有暴虐的記載，但就宋國的軍事實力，它顯然不是塊橡皮泥，不然早就像中山國一樣了，哪里用得上齊楚魏這三個當世的霸主動手呢
再加上長平之戰前后秦國郡縣歸屬的變化，似乎能理解呂不韋上位后斬首的記錄在十來年里不見蹤跡的了。
存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存，軍功授爵制的關鍵在于了一條透明公正的上升途徑，首級可以是計算軍功的一個直接方法，但顯然，在不需要大面積消滅敵人有生力量時，把軍功授爵制和斬首制綁定并不是一個明智的選擇。
困獸猶斗，何況面對必死之局的士卒呢
也許有人要說了，以首級作為軍功證據，可以防止冒領軍功，這話聽起來很有道理，但如果沒有連坐制度，你又怎么保證，什伍之中，你的同袍不會成為沉默者或者助紂為孽呢
天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。
這也許是荀子會提出義兵的原因，他是否看得清清楚楚無人知道，唯一明確的是他寫下了義兵，這個在很多時候被認為是幻想的文章終是在千年后落地成真，那時，已經距離他兩千一百多年了。
但那終究是兩千多年后的事了，現在荀子所生存的世界，普通人沒有民族和國家的概念，也沒有后來的宗教，是是有利于統一，把原本七個國家揉成一個統一體，但要是完全把民眾當面團搓揉捏扁
沒有王侯將相，寧有種乎，也會有玄天當死，黃天當立。
不過很可惜，在當今世上，并非沒有人明白這道理，但很顯然，無論那什么時候，能把肉分得讓天下絕大多數人都滿意還是少有。