有一搭沒一搭地逗著剛出生的小孩，扶蘇在想推行技術和改革的事情，技術不必說了，馬蹄鐵馬蹬高馬鞍最先來，造紙術造紙，農耕實驗推廣，畢竟還要考慮如今的氣候。
最先提馬蹄鐵馬蹬不必說，前者延長馬的報廢時間，后者解放騎兵雙手，增強他們戰斗力，這兩者做的快，見效快，造紙工序繁復，耗時時間長，農耕更不必說，農業知識與印刷術結合推行更好。
馬蹄鐵馬蹬的又一個好處是，之后再拿出什么先進的東西，推進改革質疑的聲音就不會那么大了。
是的，改革是有阻力的，尤其是秦國這架和軍功爵制深度綁定的的馬車，所以似乎覺得不難理解為什么會有天外來客打了匈奴打百越，打了百越還要往西域打到歐洲，忍一忍都不行，一定得在他父皇在位時打下來。
即使扶蘇承認這是符合了秦國的國情，但符合就一定時機恰當嗎
修六國宮殿，修馳道，打匈奴，修靈渠，修直道，長城，修陵墓之后剩余的人口生產糧食還要繼續打。
在十來年里迅速干完這些事，百姓還沒廣揭竿而起，不怪后世的帝王覺得百姓就是海綿，擠一擠水總是會有的，擠個十來年才有農民實在受不了了起義，到時候再用大軍平叛，安撫安撫，也很劃算。
扶蘇怎么算，也覺得劃算，作為臣子，皇帝您為了帝國修馳道靈渠長城直道辛苦了，為了放松心情修個大陵墓，修宮殿沒問題，只要供應他兵卒人口糧食來打仗就行，反正打下來的底盤蓋著皇帝您的名字，至于說壓榨民力的后果
您的大秦亡了，子孫死了，百姓死了都不重要，他還能再建大秦，重鑄輝煌。
一本萬利的買賣誰不愿意做呢
至于踩的是木梯還是人骨就不重要了，雖然扶蘇覺得他的身份說這話也很諷刺，但對于現在的他而言，諷不諷刺已經不重要了。
如果沒準備把天下這塊大餅讓給別人，編戶齊民后就不能看到人口算出收入后就覺得大秦什么都能完成。
但扶蘇深知這只是基礎的，秦帝國這個國家想要不二世而亡，什么農業技術，造紙術，乃至于馬蹄鐵和馬鞍都是小道，有了他們，大秦不一定不會二世而亡，但若是軍功爵制和配套的秦律不變一變
兩個結合的力量可是一加一大于二。
秦律管的太寬，太嚴，動不動就會犯法，到時候就是你畝產四十五石，爵位不低，官府也能通過律法把你的收入爵位全部收回。
畢竟秦律要犯罪重罰，而罪又可贖，譬如贖黥、贖耐、"贖遷"、"贖鬼薪鋈足"、"贖宮"、"贖死"等。
秦律司空規定有罪以貲贖及有責債於公，以其令日問之，其弗能入及當，以令日居之，日居八錢；公食者，日居六錢。抵扣，不是還給錢
至于服徭役失期，以及其他犯罪要罰盾甲，看起來不過如此，可要知道在大秦一件甲價值一千三百四十四錢，合二兩一垂的黃金，其中一垂相當于三分之一兩黃金。
而盾牌值金二垂，折算三百八十四錢，一件馬甲價值三兩一垂金，折算一千九百二十錢。
看起來也就那樣
但在秦并天下初，一斗三斤多的小米才三錢，而正常年景一石米也就是30錢，一甲的錢約等于50石米，而一個公士一年歲入也只有50石。
一甲錢理論上就是一個公士一年的田畝收入，這還是有一頃田，一處宅子和一個仆人的公士。
這個制度并非一點好處也沒有，但它的弊端也是顯而易見的，上層的利和下層的利有沖突。
這要是碰上個頗有想法的君主和不老實的官吏
扶蘇想，黔首們只能等著破產了，然后忍無可忍，大喊一聲，天涼秦破，反了大秦
至于說要相信大秦皇帝的正義英明和秦國官吏的清廉
扶蘇不理解，明明可以不去把自己命運放在別人手上去賭他的操守，你為什么還要賭呢
法家可是相信人性本惡的，你要是看了商君書的弱民理論還能這么想