如果生在太平盛世，世道清明，像儒家這樣弘揚仁義道德、仿效圣賢，或許能行得通。即使不求善報，最起碼也不致招來惡果，淪為被武力踐踏的犧牲品。
可惜，現在是什么時候？
這是群雄并起、豺狼遍地的戰國亂世！
為了爭奪疆土和霸權，到處都在打仗，每天都會流血死人，在這樣殘酷的大爭之世，還想做個本分不爭的正人君子，這現實么？即使你想躲，禍亂事端還是會落在你頭上。
戰爭，是整個時代的罪孽集合體，不像荀子所說的善惡難辨，它最現實，基本都是謀財害命。只要一日戰火不停，世道不變，戰場上那些侵略城池的軍士，就都是嗜血的魔頭。
如果楊崢踏上戰場，奮勇殺敵，無需明辨是非，反正死在劍匣的都是敵人，吸噬的都是敵人的鮮血。這種行為，又該如何評判？
這還需要去討論什么正道魔道嗎？
楊崢就是楊崢，只用一句話，就將荀子從崇高的道德準則里，拉回到殘酷現實，啞口無言。
這不是太平盛世，列國群雄、虎狼之師，哪個不是吃人不吐骨頭。
群魔亂舞，人人都在放縱**，楊崢根本不必糾結所謂的正和魔，只要投身軍伍，替一國攻城略地，為萬世開太平，那么，他不僅不會成為魔頭，還是結束亂世、救民于水火的千秋偉人。
如此一來，還矛盾么？
見荀子陷入沉默，楊崢躺在榻上，靜靜地想著，生逢亂世，做一名儒家的文雅書生，是行不通的。
讓我不殺人？
拜托，我可是千古一帝秦始皇啊！
等我登基以后，即便我不想殺人，每天也會有無數人想著刺殺我。光是那些敵人的血，就足夠讓我修為暴漲，根本用不著主動找人殺，你卻勸我放棄這么便利的手段？
荀子思索良久，感慨道：“孟軻說過一句話，春秋無義戰，我是認同的。如今的天下，各國互相討伐，更不需要什么出師的名義，本質上都是強搶豪奪。你若想上戰場，那確實沒有善惡是非之分。”
在強大的軍隊武力面前，道義是多么不堪一擊。荀子縱然是圣人，擁有滔天修為，也無法憑一己之力，改變這個時代。連至圣孔子，都唏噓禮樂崩壞，束手無策。
如果真有一個人，能橫掃列國，迅速統一天下，令社會恢復安定，那么，即便他采取鐵血手段，殺伐果斷，誰又能簡單地評判他的是非功過，指責他是殺人狂屠？
楊崢的思想，已經登上了這個時代的最高點。
若我一統天下，千秋萬代，誰還說我是魔！
荀子閉目冥想著，心意一動，“但是，如果你立志征戰疆場，就要考慮清楚，該輔佐哪位明君，由誰來結束亂世。否則，你就會助紂為虐，成為暴君手中的屠刀，這比入魔更可怕。”
這話等于是在問楊崢，你想為哪國征戰殺伐？