但與佟家相比，其他族是一開始入關便不少，有的早已經不同宗，他們不是刻意針對上層，往往遍地開花，從上三旗到下五旗，還有包衣，通通都有。
尤其是比較弱的幾個家族，比如馬佳氏，人丁興旺，基本上都在下五旗和包衣旗。
馬佳氏的婚姻對象也是如此，即便他們有一個后宮娘娘，出了三個帶血緣關系的子弟。
娶女門當戶對居多，嫁女下嫁比較多，還有遇人不淑，直接上門把閨女合離要回來的三個典型案例，再嫁的案例也有一個，這些都符合馬佳氏一貫的家風。
馬佳氏一族確實沒什么人才，可能只在經商上有點天賦，但他們家風肅清，且很有自知之明，從不主動摻和大事，唯一實權重臣馬佳圖海也已經上折請職。
康熙模仿著胤祁畫的關系網，把一個個八旗大姓標了出來，再渾到一起，蜘蛛一樣的網讓他心驚。
繼續發展下去，可能不止一個佟家、鈕鈷祿家，這些網越積越厚，會不會反噬到皇室愛新覺羅
未來這些龐然大物是否個個都能左右皇權更替，乃至于發生內亂。
即便現在，處理一些不干凈的家族，誅九族都要包含自個兒。
宗室的權利已經足夠讓康熙頭疼，再添加幾股大勢力。
這個時候，康熙又想到先帝時期，曾下過一道指令:“方今天下一家，滿漢官民皆朕臣子，欲其各相親睦，莫若使之締結婚姻，自后滿漢官民有欲聯姻好者，聽之。”1
即推廣滿漢通婚。
后來因有滿人拿這個當擋牌令箭，搶占漢女，又有老牌滿人認為這奪取他們利益，這一個政策被大家忽略掉。
等康熙登基后并沒有對于這個修復，主要還是為了鞏固旗人的地位，畢竟旗人與漢人相比實在太少，為了鞏固權利，甚至于將滿漢分界線劃拉更深。
但如今他也不得不思考，滿人太少，需要借外力來平衡。
然而完全無視滿漢差別他也做不到，康熙選擇這種，于是下了一道指令。
允許八旗漢軍與八旗滿洲、八旗蒙古締結婚姻，特例三品及以上漢臣與滿人通婚，但需要向禮部登記。
先邁開一小步。
這一道圣旨比順治時期更委婉，也更容易讓人接受。
即便有滿人對此抗議，經過佟家一事，大家也不敢亂冒出頭，只能勸慰自己，締結婚姻也是自由的，只要他們不選擇漢人，萬歲爺也不能強按著牛頭喝水。
還有，他們也被第二道圣旨吸引走了注意力。
康熙下這一道圣旨，也有把這紛紛擾擾的流言徹底壓下去，從而給這件事畫上一個句號的意思。
這一道是冊封圣旨。
“奉皇太后慈諭，榮妃克盡孝誠，賢良淑德、撫育諸子悉均慈愛晉升貴妃，封號榮，以示寵褒。諭禮部，應行典禮、爾部即議以聞。2”