該年冬季，葛氏便住在莊子居外的竹屋內。
可能是覺得白住在此不合道理，因此葛氏主動提出請求，希望能幫忙做飯。
本來莊伯與居內的諸子都不肯，畢竟葛氏乃是蒙仲的母親，而蒙仲如今可是莊子最重視的弟子，哪能讓葛氏如此辛勞呢？
不過在吃了一頓葛氏做了飯菜后，莊伯與居內的諸子立刻就改變了主意——因為在經過比較后，他們發現樂進、華虎幾人做的飯菜實在是太難吃了。
于是，葛氏便負責了居內的伙食，至于劈柴、洗衣服、舂米等辛苦的活，蒙仲與諸子皆始終不肯讓葛氏去做。
值得一提的是，就連莊子亦發覺了居內伙食的改善，對此頗感驚訝與意外。
待等到十二月，天降霜雪，積雪封路，不便于莊子帶著諸弟子出游，于是莊子便與諸弟子坐在正屋前的廊下，一邊欣賞著滿天的飄雪，一邊教授學業。
在最初的時候，莊子本想教授弟子他所著的《天》三篇，即《天地》、《天道》、《天運》三篇，讓諸弟子能大致了解“天”的含義，“道”的含義，以及所謂的“運”。
但由于某些原因，莊子才在《天地篇》之后，教授了《駢拇》、《馬蹄》、《胠篋》、《盜跖》四篇他用來抨擊儒家思想的論著，隨后又教授了惠子的《堅白論》、《歷物十事》、《合同異論》，如今天降大雪，他正好借此機會教導諸子《天道篇》。
所謂「天道」，即指自然變化的規律，他不會因為人的喜好而更改，也沒有所謂的“善或惡”的概念。
而人要做的，便是順應天道。
比如說，古人制定了仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個氣節，后來又增設了春分、夏至、秋分、冬至等等，這既是人摸索自然規律的寫照。
憑著這些自然規律，世人才出現了“春耕秋收”這種已逐漸成為常識的耕作方式。
這是比較好理解的。
至于天道并沒有“善”或“惡”的概念，這也容易理解，首先，概念，也就是名家所謂的“名”，它是由給予的定義，一個人做了好事，那就是“善”，做了壞事，那就是“惡”，但前提是，這是以人的角度來看待事物所得出的結論。
比如「虎噬人、人殺虎」，從人的角度來說，虎吃人就是惡，是必須殺死的災害，但從虎的角度來說，它們吃人也只是為了填飽肚子，就好比人吃五谷、吃禽獸，都是符合天道的平衡的——天道并不會偏袒任何一方。
但天道本身天道并沒有“善”或“惡”的概念，就像當前這場雪。
從整個天下來說，不知有多少人會因為這場雪而喪生，并且，這場雪也害得蒙仲無法往返家中看望母親，因此只能將母親暫時接到莊子居居住，同時，也害得蒙氏一族的族兵們在趕往彭城的途中要受盡霜寒之苦。
這似乎是惡？
可同時，這場雪又殺死了田地中的害蟲，使土壤能鎖住水分，使來年的作物能有好的收成。
這似乎又是善？