然而這小子倒好，居然在自己面前睡著了。
莊周不聲不響地走過去，用拐杖的末端輕輕觸碰了幾下蒙仲的腰際，然而后者卻毫無反應。
唔，睡得挺熟。
這可如何是好？
莊周也被難住了。
因為按照道家順其自然的主張，蒙仲這小子此刻在他面前睡熟，那就應當仍由他睡——刻意講究尊師重道，那是儒家所奉行的，道家卻不講究這一套。
道家師徒的關系是這樣的：處得來就處，處不來就散；今日你愿意接受我的思想，那你就是我的弟子，明日你不愿意接受我的思想了，那你就不再是我的弟子。
總而言之，凡事都講究順其自然，這就是道家的主張。
反過來說像儒家那套，在師長身側小輩必須恭恭敬敬，其實莊子是很反感的，認為這是儒家刻意禁錮世人的一種枷鎖——指繁文縟節。
而如今像蒙仲這般，在他面前呈現最真實、最自然的一面，其實這反而是值得贊賞的。
因為真實，不‘虛偽’。
但問題是眼下莊子沒了新作的思路，正準備繼續往前走走尋找靈感，總不能將這小子丟在這里吧？
叫醒他？
還是不叫醒？
莊周再次陷入了思考。
最終他做出了決定：坐在旁邊的石頭上，等待蒙仲自己蘇醒。
就這樣又過了約半個時辰，蒙仲幽幽轉醒，張嘴打了個哈欠，卻冷不丁眼角余光瞥見莊子不知何時竟已不再寫他的新作，而是坐在旁邊的石頭上看著他。
一老一小彼此對視。
“夫子。”
蒙仲驚地將那個哈欠都憋了回去，趕忙站起身來，一臉尷尬，面色訕訕地解釋道：“夫子，小子因為昨晚讀《天地篇》到深夜，是故……”
然而，莊子本來就不在意這些，隨意地點點頭，抬手指向前方，大概是表示他們又要繼續向前了。
真的沒生氣？
蒙仲驚訝地跟在身后，時不時地緊走兩步，關注一下莊子的表情。
但據他的觀察，莊子似乎真的沒有將這件事放在心上，這讓他感到頗為意外。
要知道方才他蒙仲的行為，就算是換做長老蒙薦，恐怕也會笑罵著用拐杖在他腦門上來一下作為訓誡，但莊子卻沒有，后者非但沒有訓斥他，甚至都沒有叫醒他的意思——不是說莊夫子性格乖僻，不好相與么？
此后，莊子大概又往前走了約兩里地左右，隨后再次停了下來，在靠河的地方尋找一處歇息地。
待坐下后，莊子從袖口內取出手掌大的一塊餅。
見此，蒙仲愣了一下，他忽然發現，他手中竹籃內所準備的物什，既有空的竹簡，也有筆墨硯，但唯獨忘了帶吃的干糧。
這可如何是好？