“是誰？”
閆君豪一臉好奇地問道，他剛剛看得仔細，向南對這青銅人像似乎沒什么特別的反應，說明向南對這張臉并不熟悉，可現在向南說知道這人是誰，那他是怎么判斷出來的？
向南笑著應道：“如果我沒猜錯的話，這青銅像刻畫的人物，應該是五代時期的道士張仙。”
閆君豪又問：“你怎么猜到的？”
“你看看這青銅人像。”
向南左手舉起這青銅人像，右手指了指青銅人像的右手，說道，
“這青銅人像的右手上三指捻著一顆彈丸呢，據我所知，張仙不僅是‘送子張仙’，而且正好擅長彈弓絕技。他的畫像要么是抱著小孩，要么就是一手捏著彈丸，一手持弓。如果我沒猜錯的話，這具青銅人像下垂左手上原本應該還有一具弓的，不知道什么原因丟失了。”
張仙，原名張遠霄，是五代時期川蜀的一名道士，又有“送子張仙”之稱。
此神的來源有很多種說法。
據《續文獻通考》記載，張仙可為人消災辟邪且助人得子。而《金臺紀聞》記載，世所傳“張仙像”者，乃蜀王孟昶挾彈圖也。
《歷代神仙通鑒》又認為張仙還有以彈弓逐打兇神“天狗”，保護世人生兒育女的能力。民間流傳的《桃園明圣經》則認為，張仙奉天帝指派為關帝君的屬神。
傳說蘇軾的父親蘇洵也曾因艱于子嗣而發愁。后來蘇洵到蟆頤山燒香，回來后晚上果然夢見張仙，對他笑了笑，向天發了兩枚彈丸。再后來，蘇洵果然得到了蘇軾、蘇轍兩個兒子。蘇洵為此還寫了《題張仙畫像碑》（《全宋文》作《題張仙畫像》）。
“算你小子厲害，連這也猜得到。”
閆思遠哈哈大笑起來，他說道，“不過，要不是你博聞強記，知道這張仙有彈弓絕技，估計也猜不出這人是誰，所以說，要玩古董，各種知識積累很重要，不要求什么都精通，但什么都要懂一些，而且有些東西哪怕是書本上也是學不到的。”
說完這話，他不經意地瞥了閆君豪兩眼。
“老爺子教訓得是。”
閆君豪也不尷尬，笑著點了點頭，又對向南說道，“向南，以后你可得多教教我。”
“閆叔什么時候也對古董感興趣了？”
向南有些詫異地側過頭來，看了閆君豪一眼。
“興趣也是可以慢慢培養的嘛。”閆君豪笑著說道，“呵呵，等我回了米國，有機會還得幫老爺子收羅這些玩意兒呢。”
向南看了看閆思遠，點頭表示理解了。
閆思遠去年下半年開始，身體就不怎么好了，雖然醫院檢查后說沒什么問題，但長途奔波肯定是吃不消了，以前他每年還會出國一兩次，去參加大型的藝術品拍賣會，但現在身體肯定吃不消。
其實，除開這個因素之外，閆君豪也不得不開始接觸古玩了，因為閆思遠留下來的這個地下博物館，早晚都要交給他來打理的。
地下博物館里的那數百件珍貴的文物，大多是閆氏家族幾代人積攢下來的寶貝，也由不得閆君豪棄之不顧。