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            1. 第 142 章 各行祖師vb(1 / 6)

              元之前瓷器流入西方較少,量少且價昂主要是用于收藏。

              在他們看來,東方瓷器比紙還薄,比牛奶還白,比玻璃更透,當用銀為托座,才能彰顯瓷器華貴。

              像現藏在卡塞爾國立博物館的元青花瓷盤,其托座是用1450克銀子特制而成

              吳曉思在心中飛快地算了算重量,補充道1450克相當于29兩銀子

              宋文人聽著滿耳朵的銀子數額,面上盡是嫌惡后人口不離開價值,實在太過市儈,實在不似讀圣賢書之人。

              旁邊的大爺聞言直接白眼沒聽著仙人說不學你程朱之言

              既然不學程朱之言,你們管后人市不市儈

              漢

              唔那青花瓷盤定不值29兩銀子,但物以稀為貴,從元到西方瓷盤價值定然翻倍。

              劉徹神情淡淡地與衛青閑話“元青花瓷如火浣布,價如黃金受人追捧。”

              衛青點點頭非常贊同,天幕未提及火浣布前,此布如同神物,經火燒煅后布如潔新,但天幕提到布有毒時,火浣布其價如同抹布,人人避之不及,棄之如敝屣。

              哪怕賈商再引此物乃昆侖山火鼠皮毛也無用,畢竟相對于縹緲無垠的傳說,人都相信自己看到的實事,神跡就發生在自個眼前,豈不信后人所暢訴之言

              為了與東方更進一步交流,歐洲教皇英諾森特四世從里昂派遣了兩個團的傳教士遠涉到元,希望與元達成貿易外交等關系,可惜因各種原因失敗,東西兩方未能達成一致。

              直到威尼斯商人馬可波羅到達華夏,把瓷器的大致制作方法記錄在馬可波羅流記中,從此瓷器之風徹底傳入西方。

              接著摩洛哥伊本白圖泰在元順帝時期游歷元朝后,在他所著的伊本白圖泰游記中力贊瓷器、絲綢等藝術,自此由量變質,西方對瓷器由收藏變為好奇

              唐

              李世民扭了扭脖子,試圖緩解頸間酸痛,后人各行祖宗講解得過久,讓他聽得有些疲憊。

              面對不斷出現的元朝,他心中還是升起幾絲疑惑聽起來大元海貿居諸朝之首,為何后人要言元朝畫風奇特

              長孫無忌等人皆是不得其解,從天幕寥寥數語中,他們推出大元國祚不長,但歷代國祚短者皆有,如大秦如晉朝,卻都沒得到畫風奇特評語。

              君臣對視一眼,心中好奇再次升起大元到底怎么個畫風奇特

              自黑暗中世紀結束后,世界格局變為東縮西展東方閉關西方擴展。

              雖然大明閉關海禁,但仍擋不住西方外擴的腳步,明正德九年1514年,葡萄牙強行登澳門陸屯門島,并在島上樹發現碑

              何為發現碑

              秦始皇微愣疑惑時,就聽到天幕的解釋

              發現碑指西方在陌生地發現新陸地或島嶼后,在當地立碑以示發現者的功績,也表示此地歸于發現者國度。

              當時澳門就是這樣成為殖民地島嶼的

              天幕語氣微頓,其復雜之情連讀書小童都有所察覺葡萄牙占據澳門后駛入廣州到景德鎮后,當時的航海家科爾沙利等人幾乎將全部身家,換購成十萬件五彩瓷器,然后將其運回葡萄牙

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              明

              朱厚照正德帝望著天幕上葡萄牙的勢力范圍緊皺眉頭“朕記得馬六甲是大明藩屬國,怎么就變為葡萄牙的領地了”

              先前天幕言他們不重視海權,他不置一詞是因懶得跟后人計較。

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