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            1. 第 29 章 龍鳳豬組合.(4 / 4)

              飲了口蜜水的李世民,對始皇求藥之舉表示不屑世間皇帝求長生何其多秦始皇追求神仙,被方士所詐。漢武帝為長生,竟將女兒嫁給方士,發現被騙,又行誅戮。

              可見世上哪有神仙

              房玄齡a杜如晦等人點頭,秦皇漢武二帝不僅被方士詐財頗多,還成為帝王污點,實不可取,陛下可學他。

              李世民頭一撇哼,朕才不信神仙

              其實這不是秦始皇第一次受騙,在秦統一后的第三年,齊人方士徐福,用三句話達成始皇為他花錢千萬的成就;

              陛下,海中有蓬朗、方丈、瀛洲三座仙山,心不心動啊

              想要長生的始皇很心動,次年就讓徐福帶著一船財寶和數千童男童女出海尋仙。

              結果沒尋到仙回來了,受害人又上當了,最后一次除了給錢給糧給童男女,還有大量的耕具、種子、藥品等物品。

              徐福跑前還深情告白陛下啊,我回不來別怪我哈,畢竟求仙之路本是逆天而行,死在半路很正常

              然后始皇自信挺胸朕信仙師。

              結果仙師一去不復返,被小日子搶去當了祖宗祖宗之說為野史

              秦

              砰怒色盈面的秦始皇一劍砍在案桌上,眸色噴火,盧生等人他還未見,可徐福已經上奏要錢要糧,準備出海替他尋仙。

              他都準備批準,叫人備錢備糧

              徐福,竟然敢騙朕不回

              盛怒中的秦始皇停頓一瞬,沉聲下令“來人,捉徐福下獄”

              我們將方士祖籍單獨提出,會發現秦宮的方士大多出自燕齊兩地。

              春秋戰國流傳下的諸子百家中,陰陽、儒、墨、名、法、道六家,都是以匡正天下治理

              國家為目的地學說。

              其中陰陽儒家根據地都在齊地,在戰國末年,陰陽學說特別受列國君主追捧,其地位一度力壓各學派,成為網紅學派;

              他的思想主要是崇天道規則,要國家順應天道;

              像秦的水德,便是按陰陽五德之運排列,為應對水德秦將旗幟服飾,改為玄色以應天道。

              后世也按此五德之說,以示皇權交接乃尊天命循環,是增加民心歸附的手段。

              始皇發現儒家不喜改革冒險,尊崇的是汲取前人經驗治世,天然與秦主義相排斥,儒家不可用,該用誰呢

              在努力想辦法立秦制于天下時,他先催促盧生候生等方士煉藥。

              秦宮的燕齊方士從陰陽家演化而來,秦納水德顯然不夠服天下人心,但只要得了奇藥,我為長生不老,爾等終究不能造反,天下總能真正盡服于秦。

              督促煉藥是我們后世從政治角度推測,始皇主要目的還是求仙,否則也不會被徐福騙兩次

              焚書坑儒后,秦與天下矛盾銳現,但秦始皇以強硬的姿態告訴天下人朕行郡縣制,不復舊制,讓華夏從此定下郡縣制度。

              秦時的郡縣制一直到延續至今,后朝在秦縣一級制度上改進,漢時曾設州,唐朝設區為道,宋朝又增設路,元朝加省,歸根到底,其行政制度還是秦制作為基底

              而到了現代,我們用省級行政區、自治區、中央直控直轄市及特別行政區,來進行靈活調用,將省市縣鄉層層套用,達到管控全國目的

              秦

              殿內博士精神大振來了

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