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            1. 如初見·其叁(1 / 2)

              “我們都聽過梁山伯與祝英臺的故事。”江暮漓道,“可為什么,主人公死后化成了蝴蝶,而不是別的生物”

              溫衍思忖道“這類愛情悲劇不都差不多嗎主人公有死后化為連理枝的,也有變成比翼鳥比翼雙飛的。”

              江暮漓搖了搖,“連理枝和比翼鳥都是比較容易解釋的現象,原本就有強烈的象征性,令人能第一時間聯想到恩愛忠貞,可蝴蝶并不能。”

              溫衍一想,好像確實是這樣。

              漢文化中對蝴蝶的崇拜并無特異。在蟲類里,各族百姓對蜂類的崇拜反而最具代表性,接下來便是蠶、蟬和蜘蛛等昆蟲。

              所以,梁山伯與祝英臺也好,莊周也好,既然可以變蝴蝶,那為什么不能變蜜蜂、變蜻蜓

              “民間傳說不會有明確的答案。”江暮漓道,“唯一可以肯定的是,在遙遠的古代,人類還沒受到現代科學的影響,未受污染的靈感可以令他們更清楚地洞徹這個世界的本質。”

              “于是,先知先覺者們出現了,在他們的意識里,已然窺見到蝴蝶正是靈魂的載體。”

              “東方世界是這樣,西方也是如此。古希臘人同樣是一個擁有出色靈感的民族,他們也洞察了這個秘密。”

              “在古希臘語中,syche這個詞同時具有兩個含義,那就是蝴蝶和靈魂。人死后靈魂離開身體,正如蝴蝶釋放而出。”

              真是奇妙的巧合不。

              溫衍天靈蓋一涼。

              從人類的大歷史來看,這是必然。不是靈感一閃的創造性比喻,也無關民族與地域,它是先知先覺者們一定會不約而同發現的奧秘。

              江暮漓繼續道“縱使對未知抱有恐懼,人類的好奇心和求知欲,總能引誘他們不顧一切地去了解這個世界的真實面貌。”

              “他們從幼蟲化肉為漿、蝴蝶破蛹而出的過程中,找到了一面鏡子。這面鏡子映照出一種輪回,揭示了死亡遠遠不是終結,而是開始。”

              溫衍問“這個輪回具體指什么”

              江暮漓笑了,黑曜石般的眼眸里閃爍著奇妙的光。

              “人類之中,最著名的經歷過這個輪回的人,就是那個猶太人。”

              “他被釘死在耶路撒冷東郊橄欖山的十字架上,死后第三天死而復生。復活后,他在門徒們的注視中升天,進入天神道,從此成為地球諸神中的一員。”

              “這個輪回,就是出生、死亡,然后在墳塋中蘇醒,迎來復蘇。”

              話音剛落,不知何處掠過一陣風,吹得溫衍的頭發微微飄動。

              被固定在相框里的蝴蝶標本,仿佛也齊齊翕動起了翅膀,隨時都要沖破玻璃飛出來。

              溫衍陷入了一種難以言喻的玄妙氛圍,大腦像被一只無形的手輕緩揉捏,靈魂深處傳來一種不安的悸動。

              “怎么了”江暮漓關切地看著他,“是不是我說的有不對的地方”

              溫衍不好意思地說“是我沒能一下子消化這些知識。”

              “現在獲取的知識,是在給未來做準備。”江暮漓道,“等到需要它們的那一天來臨,你就能理解一切。”

              溫衍合上記得滿滿的筆記本,崇拜地說“江學長,你懂的真多。”

              江暮漓搖搖頭,真誠地說“我只是比你在這個世界上,稍微多停留了一點時間。”

              溫衍笑笑,視線不由自主地飄向前方。

              科技館的大門就在眼前,和江暮漓在一起的時間就要結束了。

              這顆糖是他幸運地撿到的,以后可能再也不會有這樣的好運氣了。

              溫衍胸口溢滿了酸澀。

              “我這里還有一些科普類電子書,挺有意思的。”江暮漓道,“你感興趣的話我可以發你。”

              溫衍立刻說“我會認真看的。”

              江暮漓拿出手機,手腕一頓,“我好像還沒你的聯系方式,我可以加你嗎”

              “當然可以。”

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