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            1. 第 102 章 拿來主義5(2 / 3)

              “那不是還有說做了女婿換來的么給異邦人做女婿唄”旁邊的人不以為意道。

              “啊贅婿啊”那人臉露尷尬,顯然是難以接受。

              晚唐。

              陸龜蒙和皮日休讀罷紛紛忍俊不禁“孱頭、昏蛋、廢物,這魯迅的當真尖利。”

              他們這樣說,眼神卻是欣賞極了,暗暗下定決心要將這篇文章好好揣摩一番,也學學這“匕首”“投槍”似的文風,針砭時弊。

              太極宮。

              孔穎達語帶嘆息“孱頭也好,昏蛋也好,廢物也罷,究其實俱是糊涂之人,該駁,該斥啊”

              書中常說春秋戰國之時禮崩樂壞,依他看,魯迅所處的時代也不遑多讓。

              我們來看。前面我們講述的是對待外來文化的態度,所以理所當然的,我們可以確定一點,“拿來”的對象必然是外來文化,只不過迅哥兒在這里把它的范圍擴大了一下,將傳統文化也納入了其中,所以這個“大宅子”可以喻指古今中外的文化遺產。

              楚棠一邊說一邊放出了新的表格。

              那對待文化遺產,文中列舉了幾種態度,它們的表現是什么,實質又是什么我們還是通過表格來梳理。

              這個表格和前面做過的三個主義的形式類似,眾人已經很熟悉了,紛紛開始搶答。

              “孱頭即怕被污染,徘徊不敢進門,其實質么”司馬相如摸了摸下巴,“不敢承繼先圣之書,又害怕異邦種種”

              他猜測著,一番話引來上首的劉徹一聲冷哼。這也怕那也怕,畏畏縮縮哪還有點天朝上國的風范

              唐朝。

              李白也來湊熱鬧“勃然大怒,一把火燒光,這是既不要異邦物什又不要古之遺澤這未免也太過極端了。”

              李白皺眉,他的詩文取屈子楚歌浪漫華章,又挾子建才藻,六朝清新之筆,他本人也愛極這些騷人詩作,常有誦讀。更兼少時游歷,大唐廣博,他對一切新鮮之事物均充滿好奇與期待,是以他簡直不能想象有人全然否定先人詩文,也無法想象身邊再沒有葡萄美酒異域香、大宛寶馬胡旋舞。

              去古而禁外李白難得地冷下臉

              “果然是昏蛋。”

              北宋。

              王安石眼含冷光“

              欣欣然蹩進臥室大吸剩下的鴉片,豈非麻木不仁甘受屈辱”

              這廢物罵得可真恰當。

              他又想起北宋當下與未來種種,深刻地覺得大宋有些場景和后世真的很像。

              根據文段可知,一共列舉了三種態度,分別是孱頭、昏蛋、廢物,至于它們各自的表現課文上都有,我就直接展示出來了。

              顯然,孱頭的實質是不敢接受、害怕繼承、拒絕借鑒,屬于逃避主義;昏蛋則是不分好壞、割斷歷史,盲目排斥,有點歷史虛無主義排外主義的意思;

              廢物不分好壞全盤接受,是崇洋媚外全盤西化的體現,這是一種典型的投降主義。

              崇洋媚外

              眾人有些驚了。

              咸陽。

              嬴政抿著唇滿臉冷意,他不相信異邦未開化之地還能比得過大秦。

              太極宮。

              李世民同樣難以接受“朕素來只見域外諸國慕大唐之盛,沒聽說過唐人崇突厥的啊”

              未央宮。

              劉徹的臟話在嘴邊打了個圈又生生咽下,沒好氣道“全盤西化,難道還要把自己變成洋人不成真是出息”

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