詩者,在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。詩是內在情感的生發,解詩的過程，除了依靠過硬的學養,更有賴于詩心的坦然相會。很明顯,蘇轍二者兼具。所以,在兄長及父親饒有興趣的目光中，他開口道
“諸葛以籌略聞名,羽扇綸巾亦自有名士風度,二者本質為一。由此，豪杰一轉而為風流,這是詞中之周郎，亦是兄長自我之期許。”
果然，話音剛落,楚棠就接著說了
不管是諸葛亮形象的轉移也好，還是當時流行的名士作態也罷,這都說明詞中的周瑜不是三國志中那個純粹的武將,他的形象是理想化的,帶著明顯的蘇軾意味。
一方面,斬將搴旗的武將夠不上風流；另一方面，蘇軾是個文人，又沒有范仲淹那樣的守邊經歷,他理想的英雄，只能是具有文人氣質的軍師一類。當然了，這可能也和宋代極度重文輕武的整體風貌有關，武將必須要進行“改造”。
茶樓雅間。
蘇軾微微點頭,目露欣喜“這番分析倒與子由你解的不差。”
他們兄弟相契，有這一說便是對上述內容表示認可了。蘇轍明白他的意思，“只是”他略有遲疑“聽楚姑娘的語氣，似乎對我朝士風頗有微詞”
有這樣感覺的并不止蘇轍。宋初，汴梁城中的趙匡胤也是神情一頓“她的意思，是不太認可朕之謀策”
帝王總是敏感的，楚棠平素一句話便足以讓他在心里味一圈，更何況是涉及國策。極度，這可不是什么好詞。
一旁的趙光義卻是滿不在乎“皇兄過慮了，她一個小女子能有多大識見皇兄禮賢文士，不殺士大夫更是百代未有之明，若無皇兄對科舉文章一事上心，后代焉能出那蘇軾、歐陽修、晏殊諸人”
他倒是機靈，將水鏡里提到的宋人都拉出來說了一遍。
“不錯，”趙匡胤一聽也是這個理，“武人權力太盛便易生亂，前唐五代殷鑒不遠，不可不防。”
他看向水鏡，那里講的是他大宋最負盛名的文士，后世崇文尚禮，一定會對大宋如此優容的士風青睞有加。
這邊的趙匡胤在自我催眠，有識見的帝王卻是敏銳地皺起了眉。
“重文輕武，文人能擋住匈奴的鐵蹄”
劉徹有些不屑，他也愛文章，自己能寫，手下也有司馬相如這樣的文士，但這不代表他不重視武將，相反，作為一個野心勃勃的帝王，他太知道強盛的兵力意味著什么了。那宋朝抑武成風，一旦國境危，又拿什么抵擋
太極宮。
李世民同樣搖頭“文武爭馳，朝堂方有生生之相，二者失衡，難免會滋生禍患。”
他看得分明，文德鼎盛，也要武德支撐。
咸陽。
嬴政言簡意賅“愚不可及。”
亂世鼎鼎的始皇，最知道武功對一個王朝意味著什么。他想起楚棠先前講東晉時提到
的只言片語，宋之倉皇南渡，可別與這抑武之風有關
這種情感投射是貫穿周瑜整個形象描繪的，比如前面，因為在“豪杰”
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，所以需要小喬這樣的美人來紅袖添香。大喬、小喬對策瑜二人來說，更多是戰利品，這一點后人其實看得分明，比如說杜牧。
“比如說杜牧之”
李商隱的聲音和楚棠重合了，他眼光灼灼，仿佛水鏡上提到的人是他似的。